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来源：听课 教育真谛 教育，应顺从人的本性，让身心自由发展。 在卢梭看来“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满，也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”“每一个年龄，人生的每一个阶段，都有其自身的完美，都有它特有的成熟状态”，“在万物的秩序中，人类有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子”。 保护 人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能生活。 自由 给孩子们更多真正的自由，要让他们自己动手，少要求别人，所以从开始就要教他们把希望限制在能力范围内，减免以后因为力不从心的欲念而受苦。 环境 即使不从书本中学习，一个孩子拥有的记忆力也不会白白浪费，他所看见的，听见的，都会在脑海里留下印象，大人们说的话，做的事，他都会记住。他的整个环境就是一本书，不知不觉地丰富着他的记忆，给他的判断添砖加瓦。训练孩子早期记忆的最好办法是，对他的环境有所选择，注意不断给他提供他能理解的东西，而他不应该知道的都藏起来。你用这个办法给他的知识宝库，将对他的少年教育，以及一生的行为都有所裨益。 规律 在他们的心灵还不具备种种能力以前，不应当对他们的心灵有所教化，因为当他们的心灵还处在蒙昧状态时，就是给一个火炬也是看不见的，而且在辽阔的思想原野中，它也不可能找到理性所指引的道路，因为那条路过于模糊，就连最好的眼睛也难以辨认出来。 自主 向他提问，让他自己去找答案。他知道什么都不是因为你告诉他的，而是他自己学到的。不要教给他科学，而是让他自己发现科学。你给他制造了权威的假象，他就不会思考了。 劳动 我不让孩子埋头在书本里，而是叫他去车间里干活，手工的劳动对他的心智是有所帮助的。当他幻想自己是个工匠的时候，他正在变成一个哲学家。进一步说，这样的锻炼也有其他的好处，你到时会看见，怎么通过哲学的活动使孩子具备成年人具有的天职。 锻炼 为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。 生活 生活，才是我想教给他的本领。生活最富有意义的人，绝不是年纪活得最长久的人，而是对生活感受最深的人。 目标 一个人如果想有所作为，想做自己，想总是能与自己和谐相处，就必须言行一致，就必须果断决定自己走什么路，并热情满怀地坚持沿着这条路走下去。 （九段文字摘自《爱弥儿》） 卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”。 所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。 与自然教育密切相联的，还有劳动教育和自由、平等、博爱教育的主张，使孩子学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。 卢梭的《爱弥儿》就是一部小说体教育名著，根据儿童年龄提出了不同年龄阶段儿童教育原则，至今对教育界人士和孩子家长都有极大的借鉴意义。 END *商品入驻和分销，请发送具体信息到： ponyco@126.com
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