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文化是一个国家 一个民族的灵魂 创造性转化、创新性发展 方能熠熠生辉  中国工艺美术大师 是授予 国内工艺美术创作者的国家级称号 通过下面作品 来领略一些大师的风范  张炳光作品鉴赏 福禄寿山水套牌  创意点评 阳绿、紫罗兰、玻璃种是翡翠中具有代表性的三种颜色。三色汇聚，象征着福禄寿齐备。 根据材质本身特征，结合美学理念以及中国山水画意境，采用浅浮雕、微雕相结合的技法，通过玉上作画，将自然山水的意趣融入玉中。  三件作品雕刻的都是山水，但雕刻风格各异，或虚实相兼，或大片留白，构图严谨、画面感强，能在1毫米的厚度间雕刻出前后相邻数里的空间感。  既有层次感、又有质量感，既能保持材质的完美，又能显示出雕刻的技法美，以微雕技法附上诗文书法及题款。 福禄寿寄予的是人们最美好的愿望，本套作品最大限度地追求并塑造了材质美、工艺美与思想美的和谐统一。  兜率天  创意点评 兜率天是释尊成佛前所在地，未来佛弥勒也住在兜率天，它是一片人间净土。兜率天是居住的极乐净土，也是思想净土，亦是人们追求和向往的。 本作品材质为翡翠，墨绿、深绿、鲜绿、莹白交相融合，有黑块和少量杂质。 鲜艳的绿色处、雪莹的洁白处雕刻为弥勒居住的净土，如同西方极乐世界。混杂的绿则作为充满名利的世界，以形成鲜明对比。 以色彩的深浅对比、疏密对比，干净与浑浊两个世界的对比，以“出淤泥而不染”设计理念确定“兜率天”的创作题材。 兜率天里，琼楼玉宇、堆琼砌雪、清河流淌、祥云环绕，将这片净土、这个小宇宙包围其中。综合灵活运用镂空雕、微雕、立体圆雕等雕刻手法，该细处即细，该留空处即留空，有虚有实。 四大发明   创意点评 选用缅甸翡翠红皮，有少许裂纹。通过人物与当时的生产场景表现主题，富有画面感、冲击力。采用浅浮雕与微雕相结合的方法，将四个伟大人物的性格、神态表现得淋漓生动。 《指南针》 高大威仪的黄帝仿佛在天空上，巧妙地将其“指南车”与司南及罗盘全部呈现在他的眼前。画面中各元素的边缘都十分巧妙地处理了翡翠内部绺裂、瑕疵等，使画面完整传神。 《造纸术》蔡伦以半身像表现，加上造纸术的过程精细构图搭配，画面右上角以历史上首张纸币作为背景，使得整幅画面疏密有致、和谐统一。 《火药》 孙思邈头像写实表现手法，周围逐步虚化并搭配长城景观、冲天炮火等素材。巧妙运用避雕手法，将玉石中的裂纹处理得了无痕迹，使得整个画面线条刚柔并济、符合美学理念。 《活字印刷术》 以毕昇头像为主体，其余以活字版元素进行细工搭配，使得作品主次分明，构图合理。 《普渡慈航》 诞生过程  民间传说  原石 玉上作画 未抛光正面、反面 成品正面、反面 其它作品欣赏 蒋喜作品鉴赏 《汽》 创意点评 气为虚，亦为实；无形而有形，有形源自无形，无形而太极。 作品在设计上，借用凝聚着青铜文化大气而庄重之感的“觚”之造型，与苏邦玉雕中最具代表性的“薄胎工艺”的特色：柔美、精致相结合，实现多种艺术的契合，体现出“金与石”的刚柔之美。 在技法上施以“薄胎工艺”，器之上端雕刻出由冷至热而凝成的水珠，由上往下，由大变小，不断地滑落，因遇火焰化为水之气； 器之下端雕刻的烈焰则从下而上，由强至弱不断升腾，与水珠相遇化为火之气，两者之相于器中共聚，融为一体。如歌似唱：水火可相容。 在纹饰方面，推陈出新，突破苏邦玉雕薄胎工艺惯用纹饰的束缚。 以传统艺术为基础，与现代艺术设计理念有机结合。借古器之型，造己之势；用今艺之妙，就自之法。古韵今风的“气”，不仅是追求创意的新颖，留下当代玉雕的符号。 《见山》创意点评 《见山》人生三重境界： “ 参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。” 此句令人感叹人生如雾里看花，似真似幻，似真还假，洞察世事后皆反璞归真，心身与自然合于一体。 这亦是本作品所要表达的意境。 选用特细青海青玉,寓青山绿水, 融合现代概念设计，运用“薄胎工艺”雕琢而成。 在玉雕陈式化的形式与设计理念上力求突破创新，在古代玉雕的优秀审美观念的基础上，结合当代人的审美情趣创新。 《和合美美》 创意点评 材质：新疆和田白玉籽料 造型新颖，取材现代人常用之物U盘。上面雕饰阳文“和合美美”，以拉链纹饰为界，营造清晰与磨砂效果之对比。 以兽面纹作链头装饰，作品模糊了传统与现代的界线,寓意吉祥，和美长久。 其它作品欣赏 青玉透雕餐具 和田白玉籽料手把件 和田白玉籽料手把件 吉祥如意佩龙凤对牌系列-胜利的吻合末异本同缱绻千年云天下梦回水乡薄胎茶具决断四灵六合摆件琮璧圭璜四瑞·人形佩天禄瑞兽龙凤对牌系列龙凤对牌系列-比翼龙凤对牌系列-乾坤和谐辟邪-带子上朝龙凤对牌·必定好合日月同辉综合编辑自网络 |
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