|
姜喾美，又名俊，尊称帝喾，号高辛氏，中国氏族联盟时代帝喾高辛氏政权的首任帝。姜喾美的祖父是帝喾族二任大酋长姜夏，其父是三任酋长姜未。帝喾高辛氏政权则是中国氏族联盟时代的第九个称帝政权。帝喾氏族形成于少昊金天氏政权时期，兴于中国西部的陕甘地区，其父系先祖为黄帝氏族，母系先祖为炎帝氏族。帝喾氏族共分为三大支脉：一支在甘肃、一支在湖北、一支在河南。其中又以河南一支的势力最为强大，为帝喾氏的主力军。颛顼政权晚期，帝喾族自陈仓（今陕西宝鸡市陈仓区）向东迁移，进入太行山以南的河洛地区，逐渐发展壮大后又迁居于濮阳地区，成为颛顼政权的核心力量。
帝喾族首任大酋长名姜岌（公元前3463年--公元前3430年），出生于岌城（今甘肃正宁）。贵尤三十八年（公元前3430年），姜岌在陈仓立中天建木，施行春、秋二季太阳历，其死后由于儿子年幼，便由其弟姜夏代为执政。
姜夏（公元前3457年--公元前3402年）为帝喾族二任大酋长，出生于夏城（今陕西铜川）。他执政期间，曾迁都于潼关（今陕西华阴），与炎帝后裔的夸父族、祝融族结盟，其势力强大起来。后来，姜夏卒后传位自己的儿子姜未。
姜未（公元前3432年--公元前3380年）为帝喾族第三任大酋长，出生于未城（今陕西富平）。姜未执政期间曾迁都灵宝（今河南三门峡灵宝市），此时的帝喾族势力已相当强大。当时，黄河下游正处于海浸灾难之中，世居在那里的颛顼族和少昊族被迫向西部高原和北部山区转移。后来，姜未卒，传位于儿子姜喾美，这个儿子就是古文献上所记载的帝喾。
颛顼政权祥象二十年（壬申，公元前3409年），喾美出生在潼关以西的灵宝（今河南丧门星灵宝市城南）。史书上关于帝喾的记载，都说他是黄帝的曾孙。实际上这是人为的虚构，是违反历史规律极不科学的伪造。从以上发表过的章节中，我们已经了解到，‘黄帝’是一个历史阶段政权的代称，先后有十几位国君号称黄帝。如果帝喾是黄帝的曾孙，那么他又是哪一位黄帝的曾孙呢？显然这种说法行不通。所谓的‘五帝时代’，也完全是司马迁秉承儒家学说所编出来的神话。所谓的‘黄帝世系’，也不过是孔老夫子心目中的理想构建、子虚乌有的杜撰。似乎编造者自己也觉得这个虚拟时代太过水份，遂不敢把黄帝时代称为信史时代，而将只归于神话传说时代。但是，黄帝时代及其前后数千年，是我国上古文明的真实历史，绝非传说和神话，这已经为大量的考古事实所证明。儒家的圣人们把上古六千余年的真实历史，改造成仅仅数百年的‘五帝时代’，无疑给后人留下了千古的迷惑，也给中华民族的远古历史造成了混乱。从黄帝时代到帝喾时代，中间相隔了一千多年，因此帝喾绝不可能是黄帝的曾孙。另外，在远古帝王中还有一人也称作帝喾，他就是帝挚青阳氏政权的十六任帝斯遂。斯遂姓姜，亦称帝喾，是一位很有作为的帝王。孔子和司马迁为了拉近黄帝和帝喾之间的年代距离，故意把两个帝挚合成一个，从而创造出‘万世皆系于黄帝’的神话。司马迁在《史记》中记载：“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之意，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。”高辛就是帝喾，也就是本篇要写的喾美。喾美因才智过人，十五岁便被颛顼十一任帝祥象召入朝中；后因辅政有功，被封在高辛（今河南安阳市滑县东南高平镇），所以号为‘高辛氏’。
公元前3392年，颛顼政权十一任帝祥象因躲避洪水，率族人往西部高地转移，在转移过程中，却与江地的共工氏发生激烈冲突；共工氏决淇水和江水淹灌颛顼氏都城，致使颛顼族伤亡惨重，被迫逃往北部太行山以东的高地。此时，由于海水的上涨，高辛氏的封地也被洪水淹没，喾美只好率族人迁回到地势较高的伊洛地区。
颛顼十二任帝佳琚四年（庚子，公元前3381年），喾美率伊洛地区各族（部落）攻打反叛的共工氏族。兵败后的共工氏北迁，转而攻打迁都于高阳的颛顼高阳氏政权，迫使颛顼政权的末任帝佳琚率族人向东逃亡，穿燕山继续东进，一直进入东北亚。于是，中原地区各大部落联合推举喾美为帝，建立起帝喾高辛氏政权。史书记载：帝喾以他的聪明才智治理国家，顺天应民，仁而有威，惠而有信，修身而天下服。从今天的大量考古信息中，我们也可以看见帝喾政权时期的中国农业、渔牧业、手工业已比较发达，社会活动的分工也日益明显。在这个阶段，人类社会不仅出现了贫富悬殊的不同等级，而且按照社会分工，出现了许多不同的劳动群体，如：农民、渔民、牧民、陶工、木工、石工、冶金工、纺织工、士兵、艺人等等。随着社会生活的复杂化，上层建筑的管理就显得极为必要。帝喾执政时期，经常深入民间了解情况，并解决人民最关心的一些实际问题。他在民间寻访时，十分重视寻找和重用那些有才华的人。他在位时先后任用了伯奋、仲堪、叔献、季仲、虎伯、仲熊、叔豹、季狸等八名才子，号称‘八元’。这八位贤臣都是他治国的好帮手，他们根据不同的行业设立不同的管理机构，使得社会各界井然有序。帝喾执政时期，社会人群的阶级分化己经十分明显，家庭奴隶在社会上普遍存在，不仅‘天子’家中有大量的家奴，许多部落酋长和贵族家庭也拥有数量不等的家奴。这些家奴多数来自贫困的平民家庭，为了生存而卖身于贵族，已经基本上丧失了人身自由。社会上家奴的大量出现，为进一步向奴隶制社会过渡奠定了基础。
帝喾不仅是一位治理国家有方的明君，他还是一位音乐爱好者。他在位时，命乐师咸黑创作了《九招》、《六列》、《六英》等乐曲；又命乐工有陲制做了鼙（一种军用小鼓）、鼓、钟、磬、笙、管等乐器。据说，他在听乐师演奏乐曲时，还会情不自禁地跟着乐曲哼唱，用手打着节拍。后来，他还让乐师组建了一支盲人乐队，让盲人和正常人一样，充分发挥自己的聪明才智，为社会做出贡献。古本《竹书纪年》中记载：“（帝喾）使瞽人拊鞞鼓、击钟罄，凤凰鼓翼而舞。”这段话的意思是说：帝喾让盲人乐队打着大鼓和小鼓，敲击着钟和罄，美妙的音乐在空中传播，引得凤凰从远处飞来，并在空中展翅而舞。帝喾有个儿子叫晏龙，也是个音乐迷，传说他发明了琴和瑟，另外还发明了最早的歌舞，称作‘八佾’。《山海经--海内经》中记载：“帝俊有子八人，是始为歌舞。”这里的‘有子八人’，并非是指八个儿子，而是指宫廷称之为‘八佾’的一种舞蹈；每佾由八人组成，八佾共六十四人。
喾美二十六年（丁卯，公元前3354年），年五十六岁的喾美卒，其遗体葬于顿丘帝喾陵（今河南安阳市滑县北）。帝喾高辛氏政权共历二十一任帝，传国虚记五百八十二年（公元前3380年--公元前2799年）。
首任帝：喾美，在位执政虚记二十七年（公元前3380年--公元前3354年）
二任帝：沙芙，在位执政虚记十五年（公元前3354年--公元前3340年）
三任帝：刚歌，在位执政虚记三十四年（公元前3340年--公元前3307年）
四任帝：香莫，在位执政虚记四十二年（公元前3307年--公元前3266年）
五任帝：长昼，在位执政虚记二十七年（公元前3266年--公元前3240年）
六任帝：帝散，在位执政虚记三十二年（公元前3240年--公元前3209年）
七任帝：帝千，在位执政虚记三十二年（公元前3209年--公元前3178年）
八任帝：桑甘，在位执政虚记三十八年（公元前3178年--公元前3141年）
九任帝：帝没--在位执政虚记二十五年（公元前3141年--公元前3117年）
十任帝：杜里，在位执政虚记十二年（公元前3117年--公元前3106年）
十一任帝：帝牡，在位执政虚记四十年（公元前3106年--公元前3067年）
十二任帝：姗先，在位执政虚记二十三年（公元前3067年--公元前3045年）
十三任帝：森浸，在位执政虚记二十一年（公元前3045年--公元前3025年）
十四任帝：帝谣，在位执政虚记二十三年（公元前3025年--公元前3003年）
十五任帝：亲义，在位执政虚记三十三年（公元前3003年--公元前2971年）
十六任帝：上施，在位执政虚记二十年（公元前2971年--公元前2952年）
十七任帝：森辈，在位执政虚记三十年（公元前2952年--公元前2923年）
十八任帝：山回，在位执政虚记二十五年（公元前2923年--公元前2899年）
十九任帝：立库，在位执政虚记三十五年（公元前2899年--公元前2865年）
二十任帝：讲述，在位执政虚记三十年（公元前2865年--公元前2836年）
二十一任帝：巴加，在位执政虚记三十八年（公元前2836年--公元前2799年）
考古发现：帝喾陵位于商丘市唯阳区南25公里的高辛集，此处现存墓地为一大丘，长约200余米，宽约100余米；其陵前原有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑，院中有大量的碑刻，现仅存明代碑刻一通。
|
