|
少昊，男，风姓，名挚，又称小昊，亦称少昊伏羲氏，中国氏族联盟时代伏羲女娲政权七任帝。其祖辈是五任帝太昊，父辈是帝太昊的次子该，也就是史书上说的金天氏。其母是女娲氏族的首领，称作皇娥，又名书戚，其工作是负责在璇宫对北斗星和北极星的观测。每天夜里，她一边观测天象一边用麻纺线制作准绳，她观测天象使用的器具称作璇玑玉衡。玉衡是一种类似于竹筒的玉器，把玉衡放在眼前，通过玉衡窥管可准确观察到星象移位情况。皇娥观星寂寞时，吹玉衡的圆孔，令它发出十分悦耳的声音，以此消遣。因此，有人把玉衡称作‘箫’，后人则把皇娥作为乐器‘箫’的发明者；又因古人把观测天象的院子称作‘天井’，后人也称她为‘井神’。因而，民间画像流传至今，井神一般为吹箫女子。后来，皇娥在穷桑（今山东曲阜东北）结识白帝少昊之子金天氏，并在云水苍茫的西海岸边完成神圣的交合。
师嬟四十二年（戊申，公元前7573年），皇娥于稚华之渚（即华渚，今山东曲阜境内）生下少昊。故少昊从母姓戚。因其生于穷桑，故史书上又称他为‘穷桑氏’，亦称‘桑丘氏’。后来，少昊承袭父亲金星氏历法，并将其发扬光大，又被尊为金天氏、金穷氏。
昊嬟三年（丙申，公元前7525年），帝昊嬟因意外事故去世，族人推举少昊为帝。即位后的他，将都城定在自己出生的地方——穷桑。少昊执政时期，除继承太昊时期所创造的一切成就外，进一步发展了八卦历。少昊有两位重要的妻子：一位是女娲氏族的女子，名‘羲和’，也为‘日御’，即中国太阳女神，传说她生了十个太阳，所以羲和在神话故事中还充当太阳的赶车夫。因有着不同寻常的本领，在上古时代，羲和又成为制定时历的人；少昊另一位妻子是亚陵氏族的女子，名叫‘常羲’，也为‘月御’，即中国月亮女神。她生了十二个月亮，即为一年12个月。羲和、常羲后来发展为两个大的部族，成为伏羲女娲政权的重要力量。少昊命羲和主日、常羲主月，以璇玑玉衡、窥管仪器观测天象，记载日月运行的规律，然后根据这些规律来调整历法，指导臣民生产及生活。其实上述传说真相应是：少昊执政时的主要成就，是创造了木星十二岁周期和每年为十二月的新历法。少昊的十二月历法规定，每年三百六十五天，每年为十二月，每月为三十天，过年五天。十二月历法是少昊的妻子常羲，根据观察表木晷影长度变化和月亮圆缺规律推算出来的。她认为每年十二个月更符合自然规律，而十二个月正好与十二地支相配，更加便于时间的记录。《山海经》与《大荒经》中记载：“常羲生月十有二”。因远古文字甚少，一字含有多种意思，有些字与现代含义完全不同。所以有不了解真相的人，望文生义，把远古史实看成是荒诞神话，这是错误的。
少昊十六年（壬子，公元前7509年），65岁的少昊卒，其遗体葬在云阳少昊陵（今山东曲阜东北）。
考古发现：少昊陵古称云阳山，位于曲阜城东4公里处的高阜上，有‘中国金字塔’之称。传为少昊墓地，为中国著名古陵之一。其陵阔28.5米，高8.73米，顶立12米，形如金字塔。少昊陵现占地24700平方米，内存古建筑17间，碑22通，古树391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵门、享殿和陵墓，陵墓顶供奉石刻少昊像，陵园内有重修陵墓和历代祭祀的纪事碑石刻多座。北宋溯源追始，建景灵宫，奉祀黄帝及皇室祖先，其规模宏大，有殿、堂、亭、庑等1320楹，宫前立有巨碑两通，元末明初时，这些建筑皆毁。
1992年，在少昊陵前修建碑院，将修复的两块巨碑置于院中碧水畔。西为‘庆寿’碑，上刻‘庆寿’二字，字高1米多，为元代燕山老人补刻；东为‘万人愁’碑，上无字，通高16.45米，为中国石碑之最。
|
