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少昊 少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。《山海经·西山经》：“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。” 帝俊 帝俊（dì qūn），又作“帝夋”，疑为诗经里昊天上帝，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。 老子 老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。司马迁对于老子其人，共列出了三种说法：一为老聃即李耳，一为老莱子，一为周太史儋。也就是说，《史记》对老子是没有定论的，只是分而记载。这样一来，后世人对老子其人其书便产生了多种解读，争论了两千多年。近现代学者对老子其人其书也存在争议，最具代表性的是胡适、郭沫若、冯友兰和罗根泽四家之说。 女娲 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 颛顼 水神共工是炎帝的后裔，与轩辕氏家族本来就矛盾重重。帝颛顼践帝位后，共工约集心怀不满的天神们，共同反对颛顼。反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队。帝颛顼闻变，一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援；一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。一场酷烈的战斗展开了，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至，龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至，长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至；共工的部众越杀越少，柜比的脖子被砍得只连一层皮，披头散发，一只断臂也不知丢到哪儿去了，王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断，七零八落地散了一地。共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路。此山其实是一根撑天的巨柱。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，朝不周山拼命撞去，不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。 三皇 继女娲之后的乃是上古三大圣人，又称三皇。即是伏羲、黄帝、神农（炎帝）。此三者，皆对华夏文明和人类发展做出了巨大贡献的。伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字、结绳为网教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作音乐。神农即是炎帝，相传他牛首人身，尝百草，发展用草药治病；发明刀耕火种、创造农具，教民垦荒种植粮食作物；制造陶器和炊具。黄帝，又称轩辕大帝，古华夏部落联盟首领，天下共主，被尊为中华“人文初祖”。黄帝做的事太多了，统一华夏，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学、发明历数、天文扥等。可以说，华夏文明昌兴真正始于黄帝。此三者，因有大功德成为圣人，成为上古的神，即为三皇。 |
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