转帖天官神将解析3

九紫飞星 2019-02-15

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第三讲壬式三要象类法窍

浙派大六壬学第三讲壬式三要象类法窍作者：樂壬居士
     那么现在开始，上周我们讲了占断八门，正时、月将、干支、初传、中传、末传、年命，这是对一个完整的壬式进行判断的八个方面，这是对一个完整的壬式进行判断的八个方面，要做到面面俱到，关于正时，我要补充一点，就是有时即使是求占者拈活时为占，也要看一下当下的正时，以核定其表达的来意是否真实，有些人来意说得语焉不详，或者有所隐瞒，或者表达不清，会影响判断准确性，不要过分相信已知因，要充分相信课传壬式，不要过分相信已知因要充分相信课传壬式，已知因会有假，课传不会有假，数不妄发。    现在正式讲判断一个课的诸要素，首先是课体，就是《课经》里罗列的那些，现在有大师，比如徐伟刚大师，建议少读古籍，最好不读古籍，把课体课格一笔抹杀，这是有因果报应的，他的报应就是起错了课，还不知道，在博客上神吹了一年多的神课，最后是个错课，低级错误，要回炉重炼，这是什么神课呢？发神经的时候得的课，正常的人，熟练了手占，就不会起出申寅申那种返吟课了。所以再次强调，一定要熟练手占，坚持手占！不要向徐大师学习！再往下讲，课经的内容，有些课体并不常用，有些比如最后的杂状、物类，只是附会易卦的六十四数，强凑的，所以不是一个个都要学，大家可以用《心镜》作为课体，甚至学习整个六壬的敲门砖，《心镜》中的课体讲得十分简捷，又十分形象，大多在实占中可以“拿来主义” 。比如邵公，在多处只是看到天狱课，罡系日本，他就断人家父母丁忧了，里面的歌诀说“罡系是本父母忧”，这是拿来主义。日干的长生称为日本。大家要学会看古籍。不要相信今人的理论书。都是抄的，还没抄齐。徐大师的那部手纸，有理的，都是抄《大全》，不抄的，都是胡扯。所以他建议大家不要看《大全》，你不看《大全》，他就好忽悠你学费了。一看《大全》，知道他是抄的，他的房贷就没有人给他还了。《大全》对他几乎就是高利贷的帐薄，跟阎王的催命薄差不多，所以徐大师的学生一拿出这个来，他就不是“扯蛋”，而是立即“完蛋”了。大家学习课体，可以由《心镜》切入。学习旁的，由《心镜》切入也事半功倍，北海大师有一阵好象说《指南》、《壬归》是学六壬和研究《断案》的敲门砖，他那砖不管用。要管用，陈公献之前不会有邵彦和了，因为邵公没有这两块板砖啊，其实敲门砖是《心镜》，但课体课格不是一天能用能记住的，也不必着急，结合实践慢慢记，今天断个课，看到了午、卯、子三传，想到了轩盖，你就把轩盖记住了，象咱们上周讲的痛风课例，戌为足、膝带病符，斩关发用，就是腿脚不便之象，你就知道斩关代表什么了。课体是总的大象，很重要！里面包含的象极为丰富，比如上面的那个轩盖，以午为马，卯为车，子为华盖，合一起才得这么个象。卯为车，加庚、辛上发用，又成了斫轮了。这时卯成了车轮子。又三传中见戌加巳，戌为印，三传巳、戌、卯就叫铸印，因为卯为车马之象，所以这又叫铸印乘轩，同样是铸印，子、巳、戌就是铸印，没有乘轩了，前阵有个人问升迁，得了个乘轩课，我说他要当老总，而且今年要换车马，换个大车马。午将执事时，她换了辆奔驰。轩盖啊，有车有马还有华盖，那就是大车马了，还有，如果是久病、重病问得到铸印乘轩课，那不得了，出大事了。为什么？巳为炉灶，卯为棺椁，中间是火墓，那是什么象？烧完了尸首装骨灰盒了。这个铸印其实也是由巳为炉冶、戌为印来的，这样，在一个课体里包含了很丰富的象，单独也可以用。所以象本身单独可以用，不必形成课传才是，课体就是由一些象的组合而来的。有人说六壬的象最繁最杂最多，太不好记了，你们想一想，把课体弄熟了，你少记多少象。又能从中引申、归纳出多少新的象来？这样事半功倍的东西不去钻研，成天不是死背，就是忧六壬难学，你怨得谁来？象课体这种高度总结了象类组合，及其原则的东西，量又不多，大家都不钻研，那跟在徐大师后面能学到什么呢？
   课体为首重。第二个要素，五行生克理气，这里面的内容很丰富，总的讲，一是正五行生克理气，二是长生十二宫理气，三是遁干理气。前两种理气呢，不光要横向论，比如初传克干为日鬼，墓支则宅运晦暗，中传克中传为有救，或冲支上墓也是有救，如果是合墓神，那就使宅运更为糟糕等等，这是横向的，还有一种纵向的，就是乘临，比如神将内战、外战。第三种遁干理气比较复杂，而且讲得很少，在刘氏断应法里面，也属于高级的断法。现在公开的，无非是遁财、遁鬼，或遁印化鬼等等，属于比较粗层面上的遁干理气。五行生克理气可看的歌诀很多。最著名的，毕法赋、心印赋、指掌赋，指南派的，徐大师、北海大师门下，都重心印赋、指掌赋，他们都不买毕法的帐。徐大师说毕法只有4成有用，北海大师说毕法是效《断案》的颦，只阐发了《断案》少部分的支末理气。所以北海大师要参《断案》来拟象作歌，也是100句。可好事多磨，电脑崩了三次盘，最多好象是做了25句多了，都没有了，三次都是从头开始。我就在想，这个缘起很坏，看来是老天爷不让他胡编乱造了。后来有人拿他注解的宣和三年课来请教我，我一看，什么“生平旺衰定灾祥”，果然是胡说八道！解得离谱，看来老天有眼，不容他再为如今可怜的壬学者们再设魔障。大家要谢谢老天爷，老天爷是看大家学壬花了心思又花冤枉钱，才把北海老师的电脑搞崩盘三、四次的。老天爷为了大家都已经做开黑客了，用心良苦，大家要谢谢他老人家。其实三个歌诀里毕法最简、最全面、最精醇，文笔也最佳，最便于记忆学习。之所以大家轻视《毕法》，主要还是没看懂《断案》。看懂《断案》了，《毕法》字字是金子了，这也是为什么我要出来疏正《断案》的原因之一，《心印》、《指掌》比之《断案》、《毕法》，才是真正的支末，心印我只是通读过一遍，指掌研学过，但没有背，只有《毕法赋》，毕法是专门讲五行生克理气的，里面有很多课格，我也没有尽记住，只是有空就看一看，没有背，背只是原赋文而已，这样给自己留一点活学活用的空间，但总归要背一点东西。指掌也可以背，指掌也可以背，我跟大家不同，韦师门下，学八字的时候全部是正五行生克理气，这个基本功很少了，渠挖成在那里，六壬象学的水一到，就通了，生克理气功底差的，还是要背一些，指掌最好也背下。心印讲天官乘临12宫的名义，这有点死板，占断中不是没有用，而是用得少，可以通读几遍，记个大概吉凶就行了，不要背死，有的人一开口就是什么龙无鳞、蛇掩目什么的，其实在用象时并没有用到。但我并没有说没用，比如上回我断新西兰国女足要输，就是贵人居本家，她们要回老家了，但并不是所有课都那么用，比之乘临上讲生克、长生来，那就又是支末了，其实这也是由生克、长生里面总结归纳出来的，我以前生克理气熟，所以省切许多功夫，只背了个毕法，这两个讲完了，就要讲到六壬最有特色的类象学了。
    象学，类神类将，象类，类象，这个象学的本质是什么？有很多人来问我，为什么一个神将上有三五个可取的象，你刘科乐取来其中一个就对，我取来取去为什么就不对？你为什么只取这一个，不取别的那一个呢？理由是什么？现在我要揭秘啦，象从类，就这三个字啊。象从类，无类不取象！非占现类勿言之，无类不象，比如玄武为盗贼、阴私、文书灭没，不占盗贼，那就不取盗贼的象，又是闭口，那到底取什么？你取了，一定会错。公历：2007年8月17日15时
节气：8月23日20时57分处暑
干支：丁亥戊申癸未庚申
旬空：甲戌旬申酉空　　　　月将：七月午将

　　　朱蛇贵后
　　　卯辰巳午
　　合寅　　　未阴
　　勾丑　　　申玄
　　　子亥戌酉
　　　青空虎常
　
　　　朱贵常空
　　　卯巳酉亥
　　　巳未亥癸
　
　　　财辛巳　贵
　　　子己卯　朱
　　　官丁丑　勾
巳贵发用，又是财吧，这个女的有财务方面口舌了，很象啊，身上天空，又是诬告，也很象啊。可是巳是加在旬尾上遥克发用的，那就形不成口舌了，有口舌问题也不大了。天空乘亥，亥为文书灭没之神，加在癸上更的，那也不怕诬告了，所以我断结果没事。这就是根据类占来取象，否则，财发用，末传见丁鬼，水日逢丁财动之，断什么？断债务？是啊，就是债务的象，但你只要断，她就说你错了，为什么？上面讲了，无类不成象，什么巳财、什么丁财、丁鬼，无类，就不成象，有债务的象也不能断债务，有类，什么类？官讼，那象就明显了。都是钱财上生祸招口舌，顺着去断，不会错啊。所以取象要凭类占，要根据类占取象，象从类，这是第三个要素，前面两个都是铺垫，这个象学才是要义，才是根本！无象不成课，无类不成象，大六壬，大在象学。根本就是象，一切都是象！毕法怎么用？凌福之讲清楚了，只是大家觉得一句“非占现类勿言之”不过泛泛而谈，没什么实际意义。与其讨论“非占现类勿言之”，不如大家来讨论讨论干支、主客。其实反了，这一句“非占现类勿言之”才是金玉良言，金科玉律！干支主客不过是泛泛之论而已。这个现类，不是现在的已知因，北海他们以前搞过些群，就是壬不清、易无思，蒿矢杆他们一起。据说壬不清发明了已知因。我也有一阵跟他们混。后来混得不大得劲，他们散伙了。现在一般理解“现类”，往往跟已知因、来意混为一谈，错了！现类就是现在求占项。有些事情，比如病符临身，他没有问病，也一定要看看有没有生病的征兆，或者是不是有被旧事纠缠的可能。他没有问，也要看，比如那个痛风，他问升迁、问财运，我就断到他脚气、痛风，他否认，那好啊，看看是你军区里的军医狠还是我的壬课狠，午月一场痛风发作下来，他官也没升上，房也没分着，钱也没挣到手。他问财运，问升迁，断痛风不是现类吧，我也没有事先知道他有痛风病，这也不是已知因，也不是来意吧，但为什么我断就对？斩关，他财运、升迁皆不利。为什么不利？戌加子，子乘虎，病符加在白虎上边，他怎么会利？他必定因为发病，所以导致没钱挣、没官升，什么病，腿脚病，申、虎为风，痛风，你说这不是已知因，对啊。你说这不是来意，对啊。但这是现类。是导致他不能升迁、发财的原因，怎么不是现类？怎么可以不断？这个现类，偏偏就不是壬不清发明的已知因，北海老师认同的已知因，他们太依赖已知因了，太不信任壬课本身反映的“现类”了。再说一遍，现类就是索占项及与之相关的一切，这中间什么用象都会有，这中间什么用象都会有，偏偏就是没有已知因啊，为什么呢？古人讲来人不用问，都不用问了，现类里面怎么可能有已知因呢？要充分相信课传。课传与已知因，与常理相悖的时候，放弃已知因，放弃常理，相信课传。前些年网上盛传一句话：壬理即事理。金河曲等盛传开了，跑出来说是他原创。要换了我，就不敢跑出来说是自己原创了。他的事理，就是人事常理，壬理，往往就是不按人事常理进行的！要都按人事常理了，就不必六壬来预测了。找个深于事故的老人家问就得了。所以大家要记住；索占项，也就是来意，以及与之相关的一切的。有时候你看没有关系的事情。它的特殊位置会使其与事项相关。比如那个戌，在支阴发用，一定要关注，发用了，斩关课主阻碍，加上病符一结合，象从类而显，就是这个道理，我讲得透彻了吧。象类两个字大家要记住，烂在心里，烂熟于胸。所筮不入仍凭类，非占现类勿言之！这么重要的话，被俗师诬为泛泛之谈多少年啊。不入课还是要找来象，怎么可以说没有象就是废课！说废课的人，他写的书基本就废纸。

浙派大六壬学第十一讲青龙与天空
一叶轻舟发表于2009年02月09日 21:41 阅读(9) 评论(0) 分类：个人日记
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浙派大六壬学第十一讲青龙与天空作者：樂壬居士 2007-12-08 22:08:43
现在我们讲青龙，青龙这个天神算吉将，本来上周计划讲，但因为扯到了爱滋病，青龙不乐意了，居然没讲成。就拖到今天讲了，这就应了毕法的一句诀了，诀曰“龙加生气吉迟迟”，说明青龙主吉事，但又主延迟、缓慢，现在寅月将，虽非生气，但也是借了月将的光，所以他就“吉迟迟”，迟了一个星期才露面，青龙之迟，会迟成什么样呢？
今天午时占一课，一友来电问出行，
公历 2007年12月8日
丁亥壬子丙子癸巳
十月寅将甲戌旬申酉空
　

　　　青空虎常
　　　寅卯辰巳
　　勾丑　　午玄
　　合子　　未阴
　　　亥戌酉申
　　　朱蛇贵后
　
　　玄贵朱青
　　午酉亥寅
　　酉子寅丙
　
　　兄壬午玄 ⊙
　　父己卯空
　　官丙子合
四个月前，我曾约她喝茶，当时说“下周”的，直到今天，她才打了个电话给我，还是求占。她问去普陀山能不能成行，事情是这样的，本来订了昨晚的机票，居然误点没赶上。于是在机场宾馆住一夜，今早８点飞。换了登机牌，在商店逛，逛到误点，又没飞成，就来问课了。
当时说改签9点飞宁波，但机场说航班延误，什么时候飞不知道，我断，此课一主午时起飞，二主行程吉利，三主行程延迟，四主财喜临身。她说周一有一个很重要的商务洽谈，是跟市政府，我说去的话就赶不上了，但不影响到市府项目的合作。她说同行还有个女朋友，我断是个信天主教或基督教的，果然。午时起飞，申正到了普陀山。干上月将、青龙为财喜；长生为财源，阴见太岁，政府合作项目，太岁乘雀，谈判。午临空，又乘玄，也是飞机延误之象，午时起飞。三传乘轩、递生，行程吉利。支为同行者，上见财贵，酉为正西，洋教，不是天主教就是基督教。大家看这个青龙是不是很耽误事啊？呵呵。龙加生气吉迟迟。我呢，等了她四个月的一泡好茶，这次她普陀回来应该也有着落了吧。呵呵。（流年似水同学，你的字太小了，太费眼；发用午为眼，乘玄临空，看你的字，真正的伤眼，再搞下去呢，快要瞎眼了，呵呵）用象要熟，信手拈来无不是象。我们解析一个已应课，但午空居然当下也可以借来用象说事。这个才是刘氏断应法与诸家不同的高明之处。俗师是有了课，然后根据课传六处的神将满世界现找类象，我呢？反的。世界宇宙纷纭万象，无不了解于胸，到用手，信手拈出以应课传年命六处即得
比如做饭吧，家里没有现成，样样都要去街上现买，还有买着买不着，多累？咱家有钱，爱吃啥，家有啥，随手拿，多省心？
青龙主财帛、喜庆、婚姻、文字、书契（这里的书契多为官方行文或书籍，与午火、朱雀为同）又主升迁、树木、舟车、衣服、僧道、在风水上，主东方或左侧的形砂之应、又主栋梁。龙为细长物，所以在时效上边主延迟，龙能变化，事主生变，你们看，我朋友去普陀山，买了三次机票才走成，应了那句话，好事多磨。龙为飞腾之物，升天主雨；亥子为江湖，所以入海游江；寅卯为旺地，乘云、驱雷；卯为震雷，所以驱雷；为什么主进财喜？寅卯为春天，龙行而布雨，是其有所施功也。魁罡乃牢狱地，刑杀之象，又是罗网，龙所不喜，故闭目；龙至巳则飞天，君子欲动者，巳本蛇，今龙来乘之，蛇化龙，所以要动一动；所以我那个女朋友虽然经历了两次延误，还是要去普陀山，丙上见龙啦，又是驿马，咋能不动呢？木死在午、墓在未、绝在申，龙来此上死、墓、绝，所以有焚身、退鳞、折角之咎，酉名伏陆，宜退守者，鬼地有所畏也，大家有什么不明白吗?没有我就讲天空啦，天空，贵人对冲之位，空无一物，谓之天空；勾主陈旧、留连，被事连累，蛇主缠绕，龙主缓慢，不一样滴。另外，蛇是纠缠不清，不是延迟，蛇主速，动摇，短暂，蛇咬人多快，几百分之一秒。丙日占，干上寅为长生，不是青龙有长生之象。我现在正在用来沏茶的壶叫“龙蛋”，制作者，苗春洪大师，苗为草木、春、洪都有青龙之象，看来也是天意，连制作者也是天意。也算做个广告，大家要买好的紫砂壶可以找苗春洪大师，他师从徐汉棠，擅长做花器，呵呵，花器，又是青龙之象，我的龙蛋壶是宜兴本山陈锻泥做的，苗大师送我的见面礼，我很喜欢。我们来讲天空，天空，上面讲贵人的冲位，有类似旬空，是天神中的旬空，主虚而不实之事，又主奏书，可见奏对是很空洞不实的事情，大多是下级蒙上级。为什么是奏书呢？天空在上边呗。又主口舌，逃奴，天空一般不主好事，好事吉将乘空就不吉了，但利科名，因为本家戊戌土将，戌为魁星，这是借了魁星的光，可见考试这东西，也是过场应付，没办法，应试教育就是天空，没实际用处，还苦人爹娘孩子。
同事之女，庚午年腊月生，因学习一般，年龄较小，欲让其留级一年，问是今年（初二）还是明年（初三）好些。
　　公历 2004年5月17日，甲申年己巳月丙申日甲午时，三月酉将，甲午旬辰巳空。占人庚午命午年。
财丙申合 ⊙
　　官己亥贵
　　父壬寅玄
　
　　玄贵贵合
　　寅亥亥申
　　亥申申丙
　
　　　合朱蛇贵
　　　申酉戌亥
　　勾未　　子后
　　青午　　丑阴
　　　巳辰卯寅
　　　空虎常玄

这个是北海老师的课，老壬友或者见过，是在大六壬神课网上讨论的，当时他断是留级，我的断语：庚午年命，乘龙临门，上见幕贵魁星朱雀临本家，今年学习状况不错，不必留级。明岁行年至巳，乘空临空，上见用神申乘六合，末传日马并文书当岁破，元胎课，考虑再读比较稳妥。北海断当年留级不知道为什么，我的判断就是天空，这小姑娘第二年行年巳乘天空，巳上申又旬空，空上乘空事莫追，留级。
（http://prophet-liu.blog.sohu.com/3614138.html）这是我当时在论坛的一些解析：发用固申，课体固回环、不备。但申发用者，乃受巳火并日所贼，明岁事主行年到巳，并日干，贼申发用，又正是初三，正合不能毕业上高中，留级再读一年吧。其实哪年留都无所谓，总之这个女孩学历高不了，父母爻岁破，幕贵被上下朱雀夹克，我看留不留级对她一生学业不会有什么改变。有时无由地让一个可以升级的孩子留级了，伤了自尊心和学习的积极性，反而势得其反。这个老师应该比咱更了解学生的心态吧。
此课发用传空固然，但申为值年太岁，太岁不空，所以当年是留不得的。今天看来，那时的断法还是太幼稚，还考虑幕贵什么的。要在今天断，就是太岁不空一条既可断当年不会留级，又可断出年留级。元胎课，旬空发用，长生在末传闭口，这个女孩子到死也是读不好书的。北海告诉我，次年因为考试没及格，所以想不留级也不行了，不然没法毕业。呵呵。长生为学堂，除非是水利、海运专业，否则都不利学习、考试。北海闲人向以细致见长，这一课，他不如我细，我估计他又是让已知因闹的，是他同事的女儿，父母想让孩子留级，他看发用旬空，长生闭口，没再细看就断了个当年留级，你们不要以为我成天讲简捷就不细致，我断课是很细致的，简捷不等于草率，象北海那课断当年留级，这叫草率，这课的前提已经定了，一定会留级，求占不就为了个应期？应期错了，他还有什么是对的。伏室在子，患生妇女，因为子为妇女之象，天空为奴，所以妇女生患。
   戌为天空本家，所以名居家；丑为尊长，天空即戌，刑于丑，所以有诈尊长之应；巳、午受生，主口舌；辰则往来冲刑；申酉脱气，亦是虚诈；天空没好事，呵呵，乘将遁干见壬癸为天空落泪，要死人。今天的课讲完啦。
之宣和三年占终身（节选）
浙派大六壬学第十三讲六壬取象原理
一叶轻舟    发表于2009年02月09日 21:29 阅读(12) 评论(0) 分类：个人日记
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浙派大六壬学第十三讲六壬取象原理作者：樂壬居士 2008-01-12 22:04:50
    我们上一节课把十二天将都讲完了，今天讲一讲六壬取象的基本原理，12神取象，最为纷繁，书中多有记之，或以支分，或以类分，由书中所记，再加上常占的经验总结，那六壬的用象可谓无尽藏，甚至连密宗灌顶，修何本尊，只要你事先能弄明白里面的情况，那照样也都能变成六壬的象，当然宗教方面内容奉劝大家不要为了好奇去占，特别是佛法，都是有因果的，不要谤佛，佛只是劝人善，善不善由自己决定，何必去诋毁劝善的人？于自他都不好。
    十二神，也就是12地支取象，其实都是有原则的，最基本的原则就是阴阳五行。阴阳大家都知道，子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。这里我要讲一讲有关卦爻的问题。大家都知道，六壬的取象有时要假用到卦爻，因此有人，特别是易学家们就一定要说易爻是壬学的立式的根本。六壬家到后来自己也糊里糊涂地接受了这种讲法，开口就是天一生水，地六成之，曰六壬。其实我已经讲明白，六壬成式的依据是天文学，根上讲，易爻也是本乎历法。式法与易爻是兄弟关系，不是伯叔与子侄关系，相互都有借鉴。易爻借鉴六壬多些，六壬呢，借鉴得少些，六壬谈卦，究其质，还是为了辨阴阳。比如亥本为阴，居乎乾，就成了老阳。申本为阳，居乎坤，就成了老阴，实际的占断中，多用来判断男女性别。这是六壬借鉴易爻的基本原理。除了阴阳，就是借鉴卦的本象，比如坤为老阴为母，乾老阳为父，兑为少女，震为长男，这也就是为什么卯类长子，照理卯是寅的弟弟，如今卯却做了哥哥，原因就在借鉴了卦象，这是六壬取象的第一个原则，阴阳原则。第二个原则，五行，水火木金土，各有各的象，拿人身讲，水肾、火心、木肝、金肺、土脾。阴阳五行的取象比较抽象，并不具体，所以又推广到干支。比如12支取象，有本象，有变象，本象就是支所代表的本身的象，比如子属膀胱耳腰液之类，比如子为子息鱼屠儿之类，变象呢，合12天将言之，看乘临，比如子乘元武临亥为糖，这就由阴阳五行而过渡到干支神将了，天干也有取象，比如甲为首，比如丁为旬丁、丁马，主动摇，比如癸为闭，为女经，诸如此类。至此，还没有突显出六壬的特点和优势。因为这些星命家、六爻家都懂，都通用，接下来的象，他们就不会讲了。为什么亥为图书馆？为什么未为枷锁？为什么子丑合占婚必成？这是六壬最有特色的地方！最特别的取象来源，就是二十八宿。亥中东壁为图书之府，所以说亥类图书馆，未中有井宿，木墓于此，井枷之象，子中女宿，丑中牛宿，牛郎与织女相会，代表自由恋爱，这里面不涉及到了什么？涉及到神话和民俗。亥为楼阁，为什么？室壁二星是其象。戌为什么是集众？娄星之象。卯为什么是车马？驷房星。所以说比如买车，正象是卯，不是驿马，丁马更不靠谱。塍蛇为什么主飞腾变化？翼宿在巳。诸如此类。六壬这一类的象很多，比如酉姓赵，为什么？宿度分野在赵地，所以姓赵。搞不清楚为什么？大家光会读六壬的书，不知道学问在书外头。研究六壬至今，我只背过毕法赋，别的都没背过，我就是找依据。啊，这方面取象依据的是二十八宿，那我研究二十八宿啊，总比死记类象容易。当然基础出很重要，我基础很扎实，干支五行阴阳卦爻，我都是很扎实的功底，没有这些方面扎实的基础，建议还是要多背。还有就是神煞了，六壬很重视神煞，特别是重大事件，比如占病得生气临身死不了，死气照命就断气，
2007年9月5日夜，汪先生来电急占妻姐病危吉凶。丁亥年戊申月壬寅日，七月巳将戌时。占人戊申命四十岁，巳行年。
青勾合朱
子丑寅卯
空亥　　辰蛇
虎戌　　巳贵
酉申未午
常玄阴后

蛇常勾后
辰酉丑午
酉寅午壬

财甲午后
官辛丑勾
父丙申玄
很凶的课吧，身上生气作旬仪，末传见长生，到现在还活着。虽然只比死人多口气，可还活着，到了没死成。这就看是相信课还是相信事理了，你要相信事理，相信已知因，我断有活气的时候，人家家属很吃惊，说瑞金医院已经放弃治疗，让等死了，瑞金医院，那还了得，三级甲等，别说全上海，全中国排个前十名都不成问题。这都已经放弃治疗了，我这儿还说能活。后来我告诉他们得转院，转院又占一课，问上北京好是在上海好。上海的长征医院说人先抬来，能不能治不知道，要抬来看，反正别抱希望。北京也是一家部队医院，联系了医院的副院长，拍着胸脯说包治，赶紧地送北京。我说不能送，一送就死，只能长征医院治，最后送到长征医院，人家给挂了两天血清，嘿，活了。
汪妻之姐前因午月卵巢切除术引发腹腔感染，致肠与腹壁大面积粘连，饮食不能纳，而危及生命。10月6日亥初，汪短信告知其姐虽渡得至危，但向无好转，时有反复，欲转院另治。今托首都某院，自书“感”字再占向后吉凶。

空虎常玄
酉戌亥子
青申　　丑阴
勾未　　寅后
午巳辰卯
合朱蛇贵

朱阴空朱
巳丑酉巳
丑酉巳癸

父癸酉空
官乙丑阴
财己巳朱
http://prophet-liu.blog.sohu.com/66907264.html
   课传没马，不会出远门。全局课，传不离课，不会离开上海。从革，转院治疗，本来长征医院要进行手术的，但一看人，没法手术，一手术就死。所以一直保守至今，但说只要是生命体征转强了，还是要手术，毕竟肠子全烂了，放到里头长个虫子啥的也不合适。其实头一课就完全能说明问题，末传长生申，申者，上海的古称也，又传送为道路。长征医院
长征，那是什么道路？六壬其实很好玩。我的意思是说，传送为道路，那长征可不就是光走路，没干别的吗？申可不就只能是长征医院，就是表这么外象。六壬研究通了很好玩
六壬取象在实占中讲综合性，不是拆开了取，是组合了取，乘临加阴神，是这样取的。如果入了传用，首先要综合三传的整体，然后初中末分论。课体是总象，上来要看。这里讲各别神将的取象原理，当然也是要放到整体里去看，看乘临、看阴神，入传用的看三传总体的走势，是这个意思，不是说可以忽略课体，我最重视课体，现在为了课体还专门开班，有人专门交学费讲，就是说明课体的重要性。
   这些大家多少要去记忆一些，通过记忆，到理解，到深化，到变化，课体也没有用到那么多，有些主要是变格，就是多种吉象组合在一起，建议大家根据毕法和指掌二赋学课体我是毕法派的，我给你们看哈
授易感想
　　　　　　　　　　　                                             陈钟鸣

我教了很多人学六壬,最后能与我谈六壬的只有一位72岁的老人,自95年5月开始在我门下学习,每日坚持看我为他提供的书籍,文章达4小时之多,数年不辍,每遇难题,辗转反侧而不得眠.
记得98年5月我一改从前只给他与易有关的书,而送他一本<庄子>劝其常读<逍遥游>,老人读了一周,也读不出<逍遥游>与六壬的关系,当时我恰在外地,老人已数夜不眠,我一回来,老人即刻赶往我家,向我询问.我只说了一句话"小大之辨也",老人豁然开悟,
"六壬课象一个数学模型,作判断时须将其置于各种不同的环境里,鹏与小鸟飞翔都需空气,它们飞翔的原理是一样的,这个原理就是六壬,只不过鹏需要的空气多,小鸟需要的少而已,要用一个课测它们能否飞上天,第一要看它本身的身体机能是否适于飞翔,第二,要看空气量是否够,第三,是否有六月之息.有了第一个条件小鸟就可以飞起来,鹏要飞起来则需三个条件."自此老人在断课上更上一层楼.
98年7月我写了<六壬与矛盾论>一文送给老人,老人说:"这半年你多来看看我",我知道老人说得是什么意思,我笑了笑告诉他"您会长寿的",老人苦笑了一下,独自看书去了.
98年12月27日我接到消息老人已仙逝,临终将我送他的古籍,文章,占例及他本人的心得与占例打成一包,嘱其老伴交给我.以备后学者之用.老人在信中说:"我一生最快乐的几年,就是学习六壬的几年,最好的朋友就是陈老师.我从来没给你一分钱的学费,我于心不安,只将这些资料给您,以备后学或出书之用." 老人终生从事技术工作,精通武术,晚年从我治壬,皆有所成,此皆用功,用心之力也.后学者效之.
每当我拿起书,看到六壬两个字必念起我的至友---薛老先生。

这个人跟陈钟鸣学到死，由毕法深入比较困难，因为毕法赋的案验就是《断案》很难懂
毕法派就是断案派，由指掌赋入六壬现在讲起来比较方便，案验就是《指南》，走指掌的路子就是指南派，现在走得很成熟了，从民国的徐养浩，到今天的陈剑、徐伟刚、北海闲人
都是铁杆指南派，金河曲、蒿矢杆他们也是指南派、指南迷。这些人就是讲断案，包括北海注断案，本质上讲是《指南》的《断案》，不是邵彦和、凌福之的《断案》假断案，真指南，看他们注的断案，好像还是陈公献，当然像陈公献是抬举他们，其实北海闲人连陈公献的脚后跟也未必摸着，我现在出来注断案，就是让大家知道什么是真断案。为由毕法入六壬的壬学爱好者打开一条路，把原来荆棘小路开出一条康庄大道来。建议有心《断案》的壬友还是来听一听我的毕法补习班。呵呵。

2002年3月26日10时许，朋友李女士来电话，代占二嫂健康状况。命主壬子年生人，行年壬午。

壬午年癸卯月癸巳日丁巳时，戌月将，旬空午未。
财　午蛇
兄丁亥空
官壬辰后

阴青空蛇
卯戌亥午
戌巳午癸

青空虎常
戌亥子丑
勾酉　　寅玄
合申　　卯阴
未午巳辰
朱蛇贵后
   这个课，对我意义非凡，是我独立用六壬占断的第一个课。此前两年多时间，我还是对自己的壬占水平不大自信，当时几乎不上网，也没有交流，所以只能借助六爻，一个卦+一个课合着断,这个课以后，我彻底把六爻丢到九霄云外了，现在看，比较简捷了，当时还是跟北海现在差不多，看得很到位，面面俱到，其实是初胎财空决定保胎失败，其它什么都不用看，胎都空了，还有什么可保？http://prophet-liu.blog.sohu.com/3396961.html这也是我独立断的第一个课，次年业师仙逝。他看到我断的这个课，只说了一句话：“我的历史使命完成了，走也没有遗憾了”以前的课还是要向老师多请教，这个课因为是在路上，没法起六爻卦，没法问老师，只能在课里面看吉凶，被逼的。这里有人提到引从日支了这表示起因，起因是出门办事，回家后就见红了，引支，出门办事嘛。大家可以一起讨论。
   又引支是什么？凌福之注解说引支宜迁宅，我当时断与买新房有关，为什么？引支迁宅，支上月将，太阳射宅屋光辉，毕法赋。大家来讨论下，我暂时不说了
   总纲，别的诀是细象细验，三传互克众人欺，你们看，有人在他家画符咒他妻子啊，众人欺啊，办事与新房有关，他们买新房，售旧房，当时是出门办旧房的过户手续的，另外就是这女的自己开公司，当时是交工商登记去的，两件事一起办的，因为对我是里程碑式的案验，所以那时一切情况我都核实到位，下课啦。引自浙派空间

淅派大六壬学十五课六壬时课用神--类象
21:50 阅读(14) 评论(0) 分类：个人日记
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淅派大六壬学十五课六壬时课用神--类象作者：临风品雪 2008-03-20 10:41:30
                                2008-3-19
    我们今天还是讲取类象，一般大家都认可六壬取象精确的事实，所以上来就老问怎么一课多断啊，怎么能够不局限于索占的事类，断清前因后果啊？有些人甚至盯着我问终身课。这些其实是很不切实际的念头，千里之行始于足下，基础没有打好，要一课多断，要断终身，都是痴心妄想。所以才会被大师们的点将法、九大类象忽悠。
六壬的取象依据包括神、将、五行、旺衰、星宿、神煞等等，这不假，但是这讲的不是类占，在占断过程中细致断验的用象原理，对于初学者，首先要知道入手取事类象、事类神，取与类占有关的用神。至于点将法，对于不了解神将类象用象原理的初学者来讲，机械地把神将分成吉、凶两部分，不是好的方法，对于已经能娴熟地运用理气归象原理的人，吉凶神将并无一定，点将法根本毫无意义。六壬的取象，不必听大师们忽悠，本质上讲，要紧紧围绕用象的简单性原理。
用象的原理可以根据神将、五行、旺衰、神煞、星宿等等。
那么在实战中，怎么运用这些原理呢？就是简单性！矛盾的表现是复杂的，可本质是简单的。
比如民主党的选举，从媒体的焦点来看，无非就是男人和女人，黑人和白人，就是简单性，如何的简单的方法？推而广之，就本届美国大选总体言之，也只是男人和女人、黑人和白人之间的竞选。分在朝、在野党不可以吗？那么用象可以重点就突显出来了。在朝、在野，可以啊，那要辨干支主客，你怎么辨呢？干尊，支卑。干尊支卑不假，但支为在位者不可以吗？支为总统宝座，支上者为在朝可以吗？这是以支为任所、职位。古人多以支为任所，那么支为白宫，支上为在位的总统有什么不可以呢？干动、支静，支为目前在位，相对是静的一方，干为竞选者，相对为动的一方。真是法无定法，断课讲机、天机、先机。还没断课，就辨干支就把自己辨晕了，你怎么继续断呢？我的方法比较直捷，既然媒体围绕着男人、女人、黑人、白人报导竞选，那我也就来论一男女黑白，这用简单的五行属性就能解决。有时断课很讲时效性。有些课，事主问得急，水平高的，断得快，反而其应如响。如果反复论，反复辩，反而含糊了
http://prophet-liu.blog.sohu.com/81625900.html
公历 2008年1月29日，某代丁巳年五月廿三日寅时生男占事，
丁亥年癸丑月戊辰日，子将申时。
勾合朱蛇
酉戌亥子                蛇青贵勾     财甲子蛇
青申　　丑贵            子申丑酉     兄戊辰玄
空未　　寅后            申辰酉戊     子壬申青
午巳辰卯
虎常玄阴
           问赴京应求婚吉凶一课，事主问时，我刚吃第一口饭，听着电话，直接断走不成，她也很惊奇，从接电话到我断走不成，半分钟光景，然后就说此男有两次失败婚姻，主事业衰退，估计半分种都没有，又断这是第三次应邀，前两次都没走成，此次不成，就作放弃想了，全部断完两三分钟。两个多小时后接到事主电话，问晚上能不能到我家吃饭喝茶，她说不去了。
一壬寅生男士邀其赴京论婚嫁，本人欲往，往则允诺。唯母亲力拒，问将来吉凶。戊子年乙卯月丁未日，亥将午时。
蛇贵后阴
戌亥子丑         空后空后   兄乙巳空
朱酉　　寅玄     巳子巳子   子庚戌蛇
合申　　卯常     子未子丁    父　卯常
未午巳辰
勾青空虎
          占出行，看马，马传空，啥也别说了，发用驿马，乘天空，传归旬空，来去俱空，主走不成，大前提定下了。课见三个巳，三匹马，都乘天空，三次求婚俱不往，干支上两个天后，阴见天空，两个老婆都没结果，主此男有两次失败婚姻，这个课就是数数作断的，巳戌卯，铸印逢空，事业衰退，问来意也是，子加申，子为财，申乘龙，事关婚姻，干上酉败为色情，乘勾，婚外恋影响到婚姻了，就慢慢整理出一条稳定的思路了
      还有汪友占妻姐病的课：http://prophet-liu.blog.sohu.com/66907264.html

当时正和老婆吵得很凶，看到生气发用，传归长生，就断有救了，事主说瑞金医院讲没救了，我说课上显示有救就有救，最后是居然就有救了
要是象北海大师那样，慢慢论年命、干支、旺衰，那一听瑞金医院说没救，处处是死相，估计也会断死，这就是刘氏断应法用象的简单性原理，一眼看去，先辩明吉凶大方向，然后有时间，才慢慢细断细验，那么基本的原则与六爻无异，就是找到用神，六壬就是找到类象，事类之象，占财看财，无财看青龙，如果是田产之财，看大吉，没有大吉看勾陈，占妻看财，看天后、神后。九大类象是讲细断细验的。没有一个永远可以用的类象，没有一个确定不变的类象，严格讲是“就事论课”。初学者不要走远，课传上找。对于初学者，时将、课传、年命这样一步步论下来比较牢靠。
    有些课，象问离婚，课传多合，先断离不了，然后再论谁错谁对，什么原因
象这个课：http://bbs./thread-28246-1-1.html
三传全空，先断不会买，这些都是很好掌握的方法，六爻也一样，占婚姻见八宫本卦，先断散，化六合，先争闹而后成，课中用爻空、世应空，断无实意、欺诈，为什么这些到了六壬里都不会断了呢？基本原理是一样的
返吟，申加寅，坐空。 “干支值绝凡谋决”，买房也是谋望吧？怎么会买？寅乘后，为婚姻与妻子买房，果然因妻子路远寅申为道路，为驿马嘛。戊病于寅，寅为日鬼，所以妻病，寅为风邪外感，流感，三传空，小病，忽视了，都是最明显、最直捷的象。戊病于寅，就断病；病乘天后，就断妻子病；寅为风邪外感，申乘龙，还是风邪，流感。传空，忽视，病宫＋天后＋旬空＝妻子得流感，很简单吧，很好理解吧？还有一个更简捷的方法，当然简捷是简捷，有点风险，还是要结合具体课传才行。
问田宅，土神土将都没有出现在课传上，类象不现，也主不成，这个类象不出现是很关键的因素，但没有课传逢绝逢空，也不要轻易断，还要是找到类神类将来断。
3月10日未时，占书信           （讨论）
公历：2008年3月10日阴历：二月初三四柱：
戊子乙卯己酉辛未否月将：亥将甲辰旬寅卯空
　　　合朱蛇贵
　　　酉戌亥子           虎后玄蛇      财辛亥　蛇
　　勾申　　　丑后         巳丑卯亥      官　卯　玄 ◎
　　青未　　　寅阴         丑酉亥己      兄丁未　青 ⊙
　　　午巳辰卯
　　　空虎常玄           明天是卯日吧？乙卯日，我没记错吧
朱雀临午，是真朱雀，那个书信不是以亥为类神吗?亥为图书，朱雀吧？我认为是朱雀，朱雀的话会不会今天已经收到了呢？
书信已收到是亥日，就书信讲，课传中只有丁未为类，反正末传有旬丁，又是干的寄宫，拿来作类神也行。要是问财务信件，以丁未上亥财为用。所以事类很关键。一般占文书没有以财爻为类的，信用卡是财，可以用青龙为类神？本课可以用亥财，蛇为火嘛，也有文书之象，亥为财与商务、财务有关的文书。
辛为钥匙，为密钥。亥本身也是钥匙对，管籥之象，巳、亥都有此象，亥乘蛇，蛇即巳。知道与财有关嘛，所以用亥，用旬丁、用朱雀，就用象本身来讲，没有错。在不知底细的情况下，一般不会用财爻类书信的。仅是发用的关系，亥加干，又合，又是不行传，不行传者考初，初就是类，与干相合。最近浏览
? 一叶轻舟[贼盗] 古壬課一則:
? 丙辰日亥将卯时，有人叩门在外，言要起课。
　　　朱合勾青
　　　丑寅卯辰　　　玄蛇阴朱　　官　子蛇 ◎
　　蛇子　　巳空　　申子酉丑　　财庚申玄 ⊙
　　贵亥　　午虎　　子辰丑丙　　子丙辰青
　　　戌酉申未
　　　后阴玄常
断案:
? 予在门内答云：“你同伴三人，一白一黑一黄，
白色者中年身短，黑者年少身肥，黄者年衰是胡子。
你来起课，黑少年缘何裤中带刀，欲来杀我？！”
其人惊，落刀在地声响而去。此因传入空亡，无咎。