原创文学｜我们都是斯德哥尔摩症患者

羽西兰 2019-02-16

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故事发生在瑞典首都斯德哥尔摩，1973年8月23日，两名劫匪在抢劫斯德哥尔摩的一家银行失败后，他们挟持了银行的四名职员，警方与劫匪僵持了6天之后，因劫匪放弃而结束。但是接下来的事情却让人匪夷所思，这四名遭受挟持的银行职员，对绑架他们的人显露出怜悯的情感，他们拒绝在法院指控这些绑匪，甚至还为他们筹措法律辩护的资金，他们都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激，并对警察采取敌对态度。更甚者，一名女性人质还深深的爱上了其中一名劫匪，并与他在服刑期间订婚。这件事情引起了很多社会学家和心理学家的好奇心，他们想要知道，在劫持者和被劫持者之间有怎么的一份感情结合，这个的事情到底是一份个案还是普遍的心理效应，而后来的研究显示，斯德哥尔摩综合症是一种普遍的心理状态，如囚犯、战俘、被虐的妇女，都有可能患上斯德哥尔摩综合症。

以人质为例，如果符合下面的条件，大多数人都有可能发生斯德哥尔摩综合症：第一、人质清楚的知道，他的生命受到了劫持者的威胁，也很清楚的知道劫持者随时会要了他的命；第二、劫持者常常会给人质施以小恩小惠，比如说人质在饿了或渴了的情况下，会给人质一些吃的或喝的；第三、劫持者完全控制了人质获的信息的各种通道；第四、劫持者使人质无路可逃，人质也明白自己无法逃脱。有了这四个条件，人质就很容易患上斯德哥尔摩综合症。心理学家指出，人性能承受的恐惧都有一条脆弱的底线，当人质遇到了一个凶残的杀手，并随时可以取他性命，人质就会把生命权托付给这个杀手，时间拖久了，人质每吃一口饭、每喝一口水、每一次的呼吸，都会觉的是杀手对他的仁慈和关爱，对绑架他的杀手，人质的恐惧会转化为对杀手的感激和敬仰，然后再慢慢转变为一种崇拜。

也许大家觉的这样的症状离我们很遥远，遥不可及，可是我要告诉你们的是，这样的症状一直就在中华大地盘旋，下面我们来看看这么一个发生在中国的案子吧。2010年9月初，洛阳警方接到一通市局指挥中心转来的报警电话，报案女子称其趁被强行带出来卖淫的机会，从“大哥”为她建造的地窖中逃脱出来，在过去很长的时间里，她和其他五名女孩子被绑架后，成为了大哥的性奴。更可怕的是报案女孩子还称，大哥已经杀了两个性奴。洛阳警方对此十分重视，当日便宣布成立专案组，由此拉开了洛阳性奴案的序幕。

犯罪嫌疑人骗来了第一个女孩子后，就强迫女孩子参与挖地窖，而后又陆陆续续骗来了5个女孩子。这个地窖隐藏在地下六米的深处，人们进去要先通过一个3.4米深、有梯子的竖井，再通过一个4米长的横井才可以进入地窖，里面设有两个小房间，面积不足20平方米，但里面生活用品一应俱全，还单独设立了通风系统。为了防止女孩子逃跑，犯罪嫌疑人还设了七道铁门，那么在这样的条件下，就完全符合了斯德哥尔摩综合症的要求。那接下来我们看看这五个女孩子在地窖中的具体表现吧：这些女孩子称呼犯罪嫌疑人为大哥或老公，在地窖里面，女孩子毫无反抗之意，甚至相互妒忌，常常为了晚上谁陪大哥睡觉而争执。2010年的某一个晚上，其中一个女孩子和另外一个女孩子因为争风吃醋而大打出手，犯罪嫌疑人协助后者把前者打死，将尸体就地掩埋。此外，为了杀一儆百，犯罪嫌疑人也曾把另一名企图逃跑的女孩子打死，然后把尸体掩埋在女孩子居住房间的角落。

犯罪嫌疑人的经济并不宽裕，遇到经济紧张的时候，他就会带女孩子出去卖淫，以获取资金。女孩子本可以趁着和嫖客单独相处的机会想办法求助，但令人不解的是，在案发前一年多的时间里，被困女孩子居然无一人报警。直到2010年9月，被困时间最短的女孩子才找到机会报警，这个女孩子被困的时间相对较短，3个月左右。然而最令警方不解的是，被解救的女孩子中，竟然有人试图袒护犯罪嫌疑人。

但心理学家也发现了一些例外，有极少数的人心理是相当顽固的，这类人无论在什么条件下都不会患上斯德哥尔摩综合症，他们是典型的斯德哥尔摩综合症的免疫者。所以在任何一个专制独裁的国家里，经常会有极少数的叛逆者，这些叛逆者往往是最危险的分子，他们人数极少，但有可能会唤醒沉睡的大众。所以在洛阳性奴案中，犯罪嫌疑人要杀死企图逃跑的女孩子，就是怕这个女孩子唤醒其他女孩子的逃跑意识，专制独裁者必须时时警惕出现叛逆者的苗头，利用军队、警察、监狱，对叛逆防患于未然。

其实在古时候，我们的祖先也意识到了斯德哥尔摩综合症的存在。如助纣为虐、为虎作伥，都是这个意思。相传唐朝穆宗长庆年间，有一个叫马拯的读书人，他讲了一个为虎作伥的故事。一天夜晚，一个猎人用陷阱射杀了一只大老虎，随后来了一大群人，他们找到被射杀的大老虎，便纷纷趴在老虎身上大哭起来，发誓要为老虎报仇，猎人告诉马拯，那些为老虎哭丧的人叫伥，他们身前都是被老虎吃掉的人，死后变成了伥鬼，会死心塌地的忠诚于老虎，终身不敢背叛，我想，这也是为虎作伥这个词的由来吧。

鸦片战争以后，大清帝国涌来了大批的洋人，洋人对天朝拖着辫子的男人和裹着小脚的女人感到十分的好奇。他们发现，大清臣民的思想和行为有着不可思议的怪异，于是东亚病夫之名慢慢就叫开了。今天用我们现代人的眼光看来，大清的臣民的确是病了，不光是身体之病，更重要的是精神之病。几千年的封建专制传统和儒家思想，让他们的人格被完全扭曲，他们的精神被完全的异化，他们的尊严被完全的剥夺，他们中的大多数人就是今天我们说的，斯德哥尔摩综合症，所以在社会进程的过程中，他们一度宁掉头不掉发，就连最为变态的裹脚，也是在辛亥革命之后，才慢慢退出了舞台。