 卷一：智察 注意那些有智而无义的人，因为他们会变成佞人。上当之后不要责怪人心难测，而要检讨自己的不察。对手对你怒目而视，并不可怕；如果他对你微笑，或异常殷勤，那你可要小心了。像使用矛一样使用智慧吧，在不断的较量中才能提高智谋的锋利程度。听他怎么说，然后考察他的行为；看他的表情，然后把握他的内心。先辨出—个人的优劣真伪，再确立与他交往的尺度。 古韵国学 如沐春风 卷二：筹谋 善造势者为智，善用势者为谋。谋定而思动，后发制人则胜机已握。善谋者从来不是依据道理，而是根据利害做出决定。注意强弱的变化。用己之强，来攻敌之弱。要偃旗息鼓、不事声张，如此胜机便大了。 不要主动与人为敌，不要放弃修好的机会。 古韵国学 如沐春风 卷三：用人 君者只需知人善任、赏罚分明；臣者只需能言能行。要注意不说谎偶尔说谎，不使诈偶尔使诈的人。第一印象好的人不一定是好人，因为小人更擅伪术。要考察人的本质，要顺应人的性情，则事情就可为了。发现和使用贤能的人则事有成，不辨和使用奸佞的人败机先伏。当权者首先看重的是忠诚而后才是才能。经世之道，识人为先，用人后之。 古韵国学 如沐春风 卷四：事上 以德报怨是下级化解矛盾、取得谅解的有效办法。在大事上忠心，同时不忽略小事；干着上面所想的，想着上面未想的，这是仕途升迁的智慧。恪尽职守，是一种大的聪明和智慧。智慧是一种品格，聪明绝不等于智慧。一次雪中送炭，胜过十次锦上添花。 古韵国学 如沐春风 卷五： 避祸 以其昭昭，示人昏昏，而后可以全身。以无示有，可获得利益；以无示无，可消弭灾祸。柔能克刚，弱能胜强。舌头比牙齿更强固。功大才强者，如果没有权谋，处境就凶险了。三十六计中，走为上计。消除危险、避免事端也是一种'走'。 古韵国学 如沐春风 卷六：度势 智者不仅能够把握势，利用势，还能够造势。做大事的人。眼光和胆略同等重要。人所好者，利禄也；见利而争先，或利尽而交疏，实为人之本性。智谋没有见识就不能制定，没有胆量就不能实行。胆量和智慧都俱备了，就可以造势了。不要丧气，耐心等待势的变化，而用自己优势来对敌人的劣势。知其不可为而为。许多人都在犯同一种错误：把时间浪费在不可能完成的事情上。 古韵国学 如沐春风 卷七： 攻心 攻取人心，就要用理来说服，用感情来打动，用义来引导，用威来震慑。刚柔相济，可以消除对方的对抗情绪，缓解矛盾；但收取人心，柔在刚上。扰乱对方，激怒对方，等待对方的破绽，然后可以获胜。使对方畏惧，并处于危险之中，此后方可施行收心的计谋。削弱对手，比强固自己更加便利有效。敌人弱了，就等于我变强了。 古韵国学 如沐春风 卷八： 权奇 善察者明，慎思者谋，无言者智。擅使'拖刀之计'者，往往是最后的赢家。想要战胜对手，就一定先要放纵他们，使他们骄横。故意违背他的愿望，使其浮躁，诱其露出漏洞，则大事可成。善隐者胜，善显者败，善辨吉凶者无忧。计谋没有好坏高低，能适用者为上策。 古韵国学 如沐春风 卷九：谬数 或先机制胜，或以静制动。只有真正的智者才能大巧若拙；虎行似困，才能发出致命的一击。 知道对方的诡诈，故做没有觉察，可得先机。把对方引到荒谬的境地，而后要用对方的矛，攻击对方的盾。利用敌人奸细达到自己目的，是高一筹的智谋。有时闹也是一种谋，孙悟空小闹得弼马温，大闹得齐天大圣。 古韵国学 如沐春风 卷十：机变 顺应时变的人才善于做出变化。变则安，不变则危。借刀杀人的计谋，虽是小人常用的惯伎，但用来对付小人也十分有效。设置任何计谋，需把握对手的心理，同时要不露痕迹，见机行事。当你无法跑得更快时，就要想到如何让追你的人跑得慢些。谋无定法。关键在于灵活运用，因地制宜。 古韵国学 如沐春风 卷十一： 讽谏 讽谏来自于见识，深刻才能尖利。劝谏不能忤逆对方的意愿，而是应该对之加以体谅。劝谏的时机比劝谏的语言更重要。劝谏，不宜急躁；和缓则成，刚直易失。以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。 古韵国学 如沐春风 卷十二： 中伤 谗言就像利器，一句巧语，就会胜过千军万马。伪装和陷害，是小人进谗的不二法门。谗言与中伤虽只能得逞于—时，却能给被中伤者造成一生的危害。诋毁可以使石头浮在水面，而木头沉入水底。流言往往比事实还要近乎情理，因此能杀人于无形。制止流言的办法是找出流言的目的所在，而后使其无隙可乘，流言就会自动停止。 古韵国学 如沐春风 卷十三： 美色 有智慧的人借美色来进攻别人，愚蠢的人用美色来讨伐自己。美人在前而不动心的是矫情；但喜欢美色，不如尊重贤者。失去天下。并不是因为美色本身，对美色的喜好才是真正的原因。用金钱，用美色，来捞取利益，看起来是老套，但有效。 |
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