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一、智察 注意那些有智而无义的人，因为他们会变成佞人。 上当之后不要责怪人心难测，而要检讨自己的不察。 对手对你怒目而视，并不可怕；如果他对你浅笑，或异常殷勤，那你可要小心了。像运用矛相同运用才智吧，在不断的较量中才干进步谋略的锋利程度。 听他怎么说，然后考察他的行为；看他的表情，然后掌握他的心里。 先辨出—个人的好坏真伪，再建立与他往来的尺度。 二、筹谋? 善造势者为智，善用势者为谋。 谋定而思动，后发制人则胜机已握。 善谋者历来不是依据道理，而是依据好坏做出决定。 注意强弱的改变。用己之强，来攻敌之弱。 要消声匿迹、不事声张，如此胜机便大了。 不要主动与人为敌，不要抛弃修好的机会。 三、用人? 君者只需任人唯贤、赏罚分明；臣者只需能言能行。 要注意不扯谎偶然扯谎，不使诈偶然使诈的人。 第一印象好的人不必定是好人，因为小人更擅伪术。 要考察人的实质，要适应人的性格，则事情就可为了。 发现和运用贤达的人则事有成，不辨和运用奸佞的人败机先伏。 当权者首要看重的是忠实而后才是才干。 经世之道，识人为先，用人后之。 四、事上 以德报怨是下级化解矛盾、获得体谅的有用方法。 在大事上忠心，一起不疏忽小事；干着上面所想的，想着上面未想的，这是宦途升 迁的才智。 恪尽职守，是一种大的聪明和才智。 才智是一种品质，聪明绝不等于才智。 一次济困扶危，胜过十次锦上添花。 五、避祸 以其昭昭，示人昏昏，而后能够全身。 以无示有，可获得利益；以无示无，可消弭灾害。 柔能克刚，弱能胜强。舌头比牙齿更强固。 功大才强者，如果没有权谋，处境就阴险了。 三十六计中，走为上计。消除风险、避免事端也是一种'走'。 六、度势 智者不只能够掌握势，利用势，还能够造势。 做大事的人，眼光和胆识同等重要。 人所好者，利禄也；见利而争先，或利尽而交疏，实为人之本性。 谋略没有才智就不能拟定，没有胆量就不能实施。 胆量和才智都俱备了，就能够造势了。 不要泄气，耐性等候势的改变，而用自己优势来对敌人的劣势。 知其不可为而为。许多人都在犯同一种过错：把时间浪费在不可能完结的事情上。 七、攻心 攻取人心，就要用理来说服，用爱情来打动，用义来引导，用威来震慑。 刚柔相济，能够消除对方的对立心情，缓解矛盾；但收取人心，柔在刚上。 扰乱对方，激怒对方，等候对方的破绽，然后能够获胜。 使对方畏惧，并处于风险之中，尔后方可实施收心的策略。 削弱对手，比强固自己愈加便利有用。敌人弱了，就等于我变强了。 八、权奇 善察者明，慎思者谋，无言者智。 擅使'拖刀之计'者，往往是最后的赢家。 想要打败对手，就必定先要放纵他们，使他们骄横。 故意违背他的希望，使其浮躁，诱其显露漏洞，则大事可成。 善隐者胜，善显者败，善辨吉凶者无忧。 策略没有好坏高低，能适用者为上策。 九、谬数 或先机取胜，或以静制动。 只有真实的智者才干大巧若拙；虎行似困，才干宣布丧命的一击。 知道对方的诡诈，故做没有觉察，可得先机。 把对方引到荒唐的境地，而后要用对方的矛，攻击对方的盾。 利用敌人奸细达到自己意图，是高一筹的谋略。 有时闹也是一种谋，孙悟空小闹得弼马温，大闹得齐天大圣。 十、机变 适应时变的人，才善于做出改变。变则安，不变则危。 借刀杀人的策略，虽是小人常用的惯伎，但用来抵挡小人也非常有用。 设置任何策略，需掌握对手的心思，一起要不露痕迹，见机行事。 当你无法跑得更快时，就要想到如何让追你的人跑得慢些。 谋无定法。关键在于灵活运用，因地制宜。 十一、讽谏 讽谏来自于才智，深刻才干尖锐。 劝谏不能忤逆对方的志愿，而是应该对之加以体谅。 劝谏的机遇比劝谏的言语更重要。 劝谏，不宜急躁；和缓则成，刚直易失。 以铜为镜，能够正衣冠，以人为镜，能够明得失。 十二、中伤 毁谤就像利器，一句巧语，就会胜过千军万马。 假装和栽赃，是小人进谗的不二法门。 毁谤与中伤虽只能得逞于—时，却能给被中伤者形成一生的危害。 诽谤能够使石头浮在水面，而木头沉入水底。 谣言往往比事实还要近乎情理，因此能杀人于无形。 制止谣言的方法是找出谣言的意图所在，而后使其无隙可乘，谣言就会主动中止。 十三、美色 有才智的人借美色来进攻别人，愚蠢的人用美色来征伐自己。 佳人在前而不动心的是矫情；但喜爱美色，不如尊重贤者。 失掉全国。并不是因为美色自身，对美色的喜好才是真实的原因。 用金钱，用美色，来抓取利益，看起来是老套，但有用。 |
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