|
战国时期越后之龙上杉谦信在临死时说道：“我如朝露降人间，和风樱花随春谢。”这其中对人生微小而短暂的感慨其实是日本物哀美学的一种表现。而这种形容人面对环境事物时所产生的或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤的情感，最初就出现在有着日本《红楼梦》之称的小说——《源氏物语》的文字上，出现在紫姬与光源氏的朝朝暮暮里，出现在浮舟与薰的渐行渐远中。 紫式部用了近百万字铺开了日本平安时期的长卷，用五十四回的内容写尽了公卿贵族的精致生活，而这平安时期的梦幻最终却被武家的男人所终结。 源平之争是熟悉日本史的朋友都烂熟于心的故事，源指的是河内源氏，平指的是伊势平氏，源平之争分为上下两个半场，在上半场以平清盛为代表的的关西武士集团抢先控制了后白河法皇，凭借挟天子以令诸侯的优势，集结重兵击杀了河内源氏的领袖源义朝，做了日本武家政治的开创者，更凭借着与宋朝的贸易，尽夺财货之利。然而权力使人疯狂，金钱使人堕落，平清盛也概莫能外，巨大的成功使得武家王仿佛变成了首发缺一的湘北问题军团，完全XJBD。平家的公卿化割裂了他们与政权基础——武士阶层的联系，平家的政权只是将平家的利益最大化。当家的武家代理人没有满足武士们的诉求，自然就需要更换，而最好的人选正是曾经被击败的平氏对手河内源氏。 也正是因为平清盛的智商下限，被击败的源氏后人得以幸存，源赖朝、源义经、源范赖、源义仲著名的源氏四重奏替平家奏响了亡灵序曲。平清盛骨子里留存的贵族风度使得他斩草不除根，这一点他的竞争对手源赖朝就在武家形态这块上比他进化的更为彻底，人不但让平家一门个个见红，逼安德天皇喂了鱼，甚至走起火来连自己兄弟也不放过。 而源平之争的下半场也随着平清盛的去世被推向了高潮。且说蛰伏在伊豆的源赖朝借着岳父北条时政的扶持高举反旗，虽然屡战屡败但对于复仇的执念却如同小学馆不让柯南长大的决心一般坚定（这里替广大的新兰党，柯哀党默10086遍哀）。尽管源赖朝打仗不行，但靠着坚韧的精神获得了关东大量的人望，对平家不满的东国武士纷纷归附于他。终于集天时地利人和于一身的源赖朝在富士川大败平家平叛军队，彻底平定关东。而之后的战局就如同百岁张三丰挑战少林，简直就是一路平推，源义仲、源义经虽然政治头脑缺失，但是却自带战争天赋，先是旭将军义仲接连在砺波山，筱原击败平家大军，接着又是日本兰陵王源义经连续在一之谷、屋岛、坛浦刷战绩，虽然遭遇过平家回光返照，义仲反目的波折，但在战争神话的加持下还是毫无悬念的确立了河内源氏的霸业，源赖朝也随之顺利接替平氏成为了武家的首领。 源平合战局势变化图 但是源赖朝并没有如平清盛一般向往公卿的生活，为了巩固自己在关东的势力，他选择以镰仓为基地，出任征夷大将军，开启了日本近700年的幕府统治时代，而源氏的大本营因为在镰仓，所以源赖朝的政权也被称为镰仓幕府，源赖朝本人也被尊称为镰仓殿。 镰仓位置 然而纵观镰仓幕府所有的9任将军名单，我们惊奇的发现源这一姓氏自从第三代将军源实朝以后就再也没有出现过，将军的头衔在经过两个藤原氏（日本著名的公卿贵族姓氏）的传承之后甚至成为皇子的名号，是源赖朝建立的武家政权崩溃了吗？ 答案是显而易见的，武家政治并没有任何公家化的倾向，武家的力量在镰仓、室町、江户三代幕府的统治下不断强化。既然如此，那为什么公家的人竟然能登上武家第一人的位置？ 答案只有一个，正如天皇的虚君地位一般，这里的将军也只是一个摆在台面上的人偶而已。 至于说公家将军为何会诞生这就得追溯到源赖朝流放伊豆的时期。尊贵的镰仓殿在那个时候只是一个落难的武家后人，除了源义朝之子这个一般人避之不及的头衔在没有任何资本，源氏倾覆太古巨兽一样的平家的可能几乎没人看好。但是在这里源赖朝的另一个优势发挥了作用，河内源氏在野史中似乎不缺颜值在线的，不仅九郎义经秀如佳人，能剧中绝世贵公子形象深入人心，三郎赖朝也是史载：容貌俊美，音色动人。靠着上天赏的饭，源赖朝首先将目标瞄准了平家派来监视他的伊东家。伊东佑亲的女儿没有经受住考验，爱上了这个源氏公子哥，然而伊东佑亲本人却没有顺着源赖朝的想法，为了免于平家的罪罚，他甚至对赖朝动了杀心。 源赖朝 所幸源赖朝很快就物色到了下家，另一位看守伊豆豪族北条时政进入了他的视线。在北条家源赖朝故技重施，北条政子作为后来镰仓幕府的强人，政治嗅觉自然远高于伊东家的女儿，面对源赖朝放过来的饵，自然是却之不恭，北条时政面对既成事实，比之伊东佑亲更为沉稳，显然他也看出了源赖朝这个河内源氏的招牌在未来的潜力，从此以后，有兵有钱有地盘的北条家就成为了源氏政权的创始人，如果源赖朝属于以人脉技术入股，那么北条家就是带着最急需的兵、粮资本入股，可以说源赖朝的政权在最开始就是以伊豆北条家为基础建立的。而这也成了后来北条家取代将军以幕府执权、连署的身份主理政务的最大资本。 征服全日本之后，源赖朝就依靠幕府直属武士即所谓的御家人形成了独立于朝廷的封君封臣体系，武士的利益由将军保障，而将军在朝幕关系的影响力、在地方的统治则依靠御家人进行维护，也正由于御家人出任地方上的国司、守护、地头，使得平安时代被贵族寺院掌握的庄园经济彻底瓦解。武家掌握经济命脉后加之本就拥有的军事优势，使其对公家形成了绝对的压制，镰仓幕府在本质上其实就是北条家为核心的关东武士利益集团的联合，换句话说，即使将军不是源氏，只要政权仍然能够维护北条家的利益，维护关东武士集团的利益，坐在镰仓上位的人是谁都无关紧要。 源赖朝在世时，由于他巨大的政治号召力以及知人善任的特点，河内源氏在镰仓体系中仍占据着重要的地位，但即使在这个时候，源赖朝与御家人的关系仍然不是传统意义上主公和臣子的关系。通过给予封地和职位（国司、守护、地头等）等手段，源赖朝得以获得御家人的支持，但这种支持是有限的，强力的御家人可以拖延起兵响应幕府的时间，可以干涉将军的政令，可以包庇将军的犯人，即使镰仓殿是最高统治者，他也没给予无条件的生杀大权，甚至于他想敲打某个大家族，还得先掂量掂量这个诡计可不可行，这种互相制衡的有限统治很大程度上影响了镰仓幕府的政治走向。 同时，源赖朝还是一个多疑的人，而疑心病作为统治者的通病会随着事业的壮大而同比例扩大。源义经功高盖主，即使他不是政治白痴，即使他没有被后白河法皇的利用，然而卧榻之侧岂容他人鼾睡，多疑的源赖朝也绝不会允许这么一个战无不胜还有源氏金字招牌的人活在世上。而他的另一个弟弟源范赖虽然没有源义经善战，但还是因为说错了一句话找来了杀机。建久四年，曾我兄弟行刺工藤祐经，营地大乱，源赖朝也在其中，正是因为混乱的情形使得源赖朝与镰仓短期内失去了联系，留守的源范赖安慰慌乱的北条政子时说道：“即使镰仓殿不在，我也能协助你控制住局势。”所谓言多必失，祸从口出，正是这句话招致了源赖朝的猜忌，最终被处死在伊豆，那个源赖朝翻身起家的地方。 源义经、源范赖相继被杀，使得源赖朝河内源氏领袖的身份愈加稳固，关东武士集团最优合作选择也只有他。正当他肃清了家族内部潜在威胁，可以回过头来稳健的瓦解强力御家人权势，饵除政权的不稳定因素时，他死了。留给18岁的继承人源赖家的是一个强大的外戚家族伊豆北条家。源赖朝如同未卜先知一般，像极了明太祖朱元璋的多疑，为接班人清除潜在的威胁，洪武皇帝尽杀名将勋臣，却让藩王宗室拥兵坐大，源赖朝恰恰相反自家人被他杀了个遍，却动不了一个外姓的强宗大族。源赖家没有源氏宗亲的支持，没有御家人的认可，靠着为数不多的侧近，有限的政治素质自然难以对抗看遍风雨的政治强人，在经过多次洗牌之后不仅源氏子孙丢了将军席位，甚至在镰仓三代将军源实朝被刺客杀死后，源赖朝一脉彻底断绝，这是否是当年逼反源义经、冤杀源范赖所招来的恶果，我们不得而知，但我们可以大胆猜想一下，假若源义经作为京都留守坐镇西国，源范赖留在镰仓辅佐将军，两人互相制衡，源氏和北条家互相制衡，是否能够一定程度上能够缓解御家人尾大不掉的情况，挽救源赖朝的血脉，当然历史没有如果，也没有留给我们揣测政治白痴源义经是否会有长进，源范赖是否真有擅权之心的机会。 镰仓幕府强有力御家人的存在既有源赖朝起于微末的原因，也有镰仓幕府作为早期武家政权其政治体系尚不完善的先天不足，加之河内源氏精英一一凋零，接班人才不堪大用，所有一切都引导北条家夺取了幕府的实权，也正是因为镰仓幕府在本质上就是北条家为核心的关东武士利益集团的联合，所以当源赖朝一脉断绝以后北条家为了更好的控制名义上的将军巩固统治，放弃了从源氏近支寻找继承人的想法，相比之下，来自京都公家势力的将军人选在武家在关东毫无根基，易于控制，作为人质有利于维护朝幕关系，更符合他们的利益诉求。
吾似朝露降人间，来去匆匆瞬即逝，这是日本战国时期天下人丰臣秀吉的辞世词。如果说源赖朝引诱着源义经、源范赖走上了绝路，那么丰臣秀吉也在秀次的生命里起了类似的作用，源赖朝没有保佑源赖家、源实朝，丰臣秀吉的余威也没有能让秀赖安度一生，只是留下了一个又一个物哀的咏叹。
美到极致是物哀 |
|
|
来自： Confucius365 > 《盘点与揭秘》
