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中医是我们华夏圣贤传下的大智慧。我们学习中医，一定要深刻理解这些大智慧。那么，中医里蕴含着哪些大智慧呢？ 人禀天地之气生，四时之法成 所以天地规律不但影响着我们的生命与健康，亦影响着我们的情绪、心理、精神，包括命运。中医的五运六气理论就是谈这个道理的。作为一名中医人，学习并掌握五运六气还是非常必要的。我自己体会，五运六气理论可以完美地应用于临床，对于一些久年慢性病症，包括肿瘤，五运六气理论几乎完全符合。 天地合精，命之曰人 天地气机升降浮沉，给了我们精气神。精气神是一个人生命的基础，精气神足则人不病，弱则必然生病。因此说，不管养生还是治病，都要从精气神上下功夫。精气神就是我们的正气。《内经》有言：“正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。”我的体会是，中医善治大病，因为中医擅长扶正祛邪。所谓扶正，即是恢复病人的精气神。所谓祛邪，即是借精气神以祛除侵入人体的邪气。精气神是本，邪气是标。 人之心与天地相合， 人能行善助生，即能内应天地之德 先贤有谓：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即天。言心，则天地万物皆举之矣。”《内经》指出，心为君主之官，神明出焉。其中包含两层意思： 其一，心能主神明是生命的根本，若没有神明，人的生命就没有意义； 其二，人的神明是跟天地相沟通的，是跟天地的阴阳之道相契合的。 再者，天地之大德曰生。 所以说，人心当以善、以仁为念，顾护万类生命，则能与天地之大德相合。作为中医人，更要有善念和慈悲心，《大医精诚》，感通天地。 中医强调：正能胜邪 中医治病，即是充分发挥人体所蕴含的正能量来保持并恢复健康。西医所讲的自愈力，在中医看来，相当于中医的阴阳平衡、脏腑和调、经络疏通、气血畅和的状态。中医的“中”，即包含平衡、调和、和谐之意。 中医主张心向内求， “行有不得，反求诸己。” 强调医生与病人都当内求。在医生则提升自己的修养，以德为先，德为本，术为标；在病人当自我修养身心，以促进疾病的康复。比如，中医治疗大病时，除依赖医疗手段外，还要求病人要保持快乐、感恩、慈悲、乐观、积极等情绪，这样有助于大病康复。这个理念即是病人内求己心。事实证明：越是内求，越会快乐；越是外求，越是痛苦。 中医治病之所以高明， 在于不拘泥于疾病的局部， 而是调和整体的平衡。 比如，我在临床上治头痛常针太冲或足三里，针入痛去，病人叹为神奇，其实即是整体观念的应用。头痛医头，脚痛医脚，固然有效，终不如整体调理，标本兼治，更显高明。我体会到，越是治疗大病重病疑难病症，越是需要整体辨证。相反，越是拘泥于西医的病名，越是思路上缩手缩脚，其疗效越差。 中医认为， 真正的长寿并非源于药物， 而于源于自我的保养。 恬淡虚无，精神内守，顺应四时，长有天命。正如庄子所说：“无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生。”这些都不是药物或医疗能干预的，真正的长生只能依赖我们自己努力。 以养为主，以治为辅 重视“治未病”，而不是强调治已病。未病先防，远胜过已病再治。《内经》的前几篇一直强调的就是“治未病”思想。这个思想对于当前各种慢性病症高发极有指导意义。 中医是中国传统文化的一个分支，欲要学习中医，就离不开中国传统文化。在此基础上，中医人若能深悟以上八条，我相信，一定可以抓住中医的“神”。守神不移，假以时日，定能成就明医。 |
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