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上古之时，尧舜禅让而治天下，成为政权交接的典范。更是被传为千古佳话。但是也有人有不同的声音。 韩非子就曾说过：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。 毛主席批注二十四史时，在《魏文帝被利用》一条中写下了六个字：尧幽囚，舜野死。 《竹书纪年》里关于尧禅让于舜这件事，是这样记载的： “昔尧德衰，为舜所囚也。” “舜囚尧于平阳，取之帝位。” “舜放尧于平阳。” “舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。” “后稷放帝子丹朱于丹水。”（后稷就是弃，被舜任命为后稷，主管农事。） 这些记载完全颠覆了儒学史书的上的“禅让”一说，暗藏许多着血腥与算计。 那么古代的禅让到时是什么样式的呢？通过三国曹丕的自导自演就可见一斑！ 三国时期曹操挟天子以令诸侯，曹操死后曹丕继承魏王。曹丕继位后，群臣为了对曹丕表忠心，就开始三天两头的给汉献帝上书，引经据典的告诉汉献帝，汉朝完了天命在魏，代汉者当涂高。并连篇累牍的给汉献帝说上古时尧是怎么让位给舜的，舜是怎么让位给禹的。 汉献帝知道大势已去，如果不禅让小命就完了，万般无奈之下决定让位，这时候曹丕反倒客气起来，再三推辞，他推一次汉献帝让一次，他再推汉献帝再让。（很像《天龙八部》里南海鳄神给段誉设计的拜师流程：你苦苦求我，我假装不肯，然后被你求得没有办法，再勉为其难收你做徒弟） 这是后曹丕手下的大臣上书：夫大人者，先天弗违，后天而奉天时，天时已至而犹谦让者，舜，禹所不为也。（赶紧的吧，尧舜禅让都没有这么费事） 在有了这些铺垫以后，天下皆知汉献帝要将帝位“禅让”给曹丕。曹丕三次谦让后才“不情不愿”地在繁阳亭接受玉玺，登基称帝，是为魏文帝。 “禅让”结束以后，曹丕看着群臣，对群臣说了一句意味深长的话：“舜、禹之事，朕知之矣！” 巧的是，曹丕篡汉的主要谋臣之一司马懿的后代司马炎和魏主曹奂又表演了一次禅让，不过这次禅让的是曹氏，接受的一方是司马氏。 |
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