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为什么说圣人不治已病，“治未病” “已病”意指已得之病；“未病”意指未得病之前。 《黄帝内经》告诫人们要重视疾病的预防工作，也就是说疾病尚未发生之前就要积极进行预防，这就是道教所说的“不治已病治未病”。如果平时不注意养生和保健，当病已经发生了，再去医治，这只能是不得已而为之的事了。《素问·四气调神大论》就指出此弊端：“夫病已成而后药之，乱已成而治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。《道德经》说：“为之于未有，治之于未乱”。故道教在对待病者病情的态度时，是预防重于治疗，养生重于吃药。 东晋著名道医葛洪看到瘟疫流行给老百姓带来的灾难、病厄时，他深刻指出：对疾病的治疗首先是防止疾病的发生，要把病患消灭在未发病之前，即所谓“消未起之患”和“治未病之疾”。葛洪还主张对疾病的预防和日常生活习惯、养生保健结合起来，要在无病、年轻体健时就及早进行。如在《抱朴子内篇》中说：“故治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。凡聚小所以就大，积一所以至亿也。若能爱之于微，成之于著，则几乎知道矣”。 唐代著名道医孙思邈在对待疾病预防上，在《千金要方》中也说：“勿以健康便为常然，常须安不忘危，预防诸病也”。他甚至还把是否懂得预防疾病以及是否擅长治疗未发之疾作为划分、衡量医师医术水平高低的标准。《千金要方》卷一说：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。这是因为“五脏未虚，六腑未竭，血脉不乱，精神未散，服药必活；若病已成，可得半愈，病势已去，命将难全”的道理。故他认为：只有那些善于医未病之病的医师，才算是上医、良医和大医，而那些只会医已病之病的医师，只能算是下医了。 预防疾病，当从日常生活中，卫生习惯中加以防范和提高。根据天气、四时的变化，及时调整穿着与饮食的习惯。不能暴饮暴食，要注意休息，加强身体锻炼。心理上要充实、自然，精神上要排压、释然。要抱守恬淡、知足常乐，要心胸宽大、处事豁达。能依此而行，圣人不治已病“治未病”的道理，也就不言而自明了。 道教是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是中国人自己的宗教，是天尊对人间最慈悲的叮咛，传承华夏文明，弘扬中国道教文化。 道 炁 长 存 道历：四七一六年 2019年2月17日 星期日 农历己亥木年 正月大 十三日 己亥年 丙寅月 乙酉日 此日干支：乙酉 建除十二神：危执位 宜：【杨公忌日 大事勿用】修坟、斋醮、祈福、祭祀、求嗣、求财、赴任、纳采、嫁娶、解除、修造、动土、纳财、竖柱、上梁、栽种、纳畜、捕捉、取渔、安床、立券 忌：【杨公忌日 大事勿用】开仓、入殓、移柩、破土、启鑽、安葬、入宅、移徙、分居、出火、出行、行舟、伐木 吉神宜趋：不守塚、鸣吠、福生、吉庆、天贵、阴德 凶煞宜忌：翻弓、天吏、五虚、玄武、杨公忌 空亡所值：年 辰巳 月 戌亥 日 午未 今日阴阳贵神值位： 阳贵神：西南 阴贵神：正北 彭祖百忌：乙不栽植 酉不会客 时辰：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 ◇是日命禄：卯命互禄 辛命进禄 ◇喜神：西北 ◇福神：东南 ◇财神：东北 本月胎神：占房床 今日胎神：碓磨门外西北 本日物候：獭祭鱼 岁煞东 鸡日冲(己卯)兔 九星：一白-太乙星(水)-吉神 宿名：东方房日兔-吉 六曜：先胜 值日：玄武 (黑道日) 五行：井泉水 道历：四七一六年 2019年2月18日 星期一 农历己亥木年 正月大 十四日 己亥年 丙寅月 丙戌日 此日干支：丙戌 建除十二神：成执位 宜：【日值受死 大事勿用】嫁娶、纳财、开市、安床、作灶、纳采、盖屋、修造、动土、竖柱、上梁、祭祀、求嗣、解除、安葬、赴任、和讼、入学、裁衣、立券、求财、出行、求医 忌：【日值受死 大事勿用】移徙、入宅、安香、栽种、斋醮、祈福、纳畜、置产、行舟、词讼 吉神宜趋：月德、三合、四相、天府、天喜、阳德、月恩 凶煞宜忌：白虎中、地火、飞廉、神号、受死、四击、月厌 空亡所值：年 辰巳 月 戌亥 日 午未 今日阴阳贵神值位： 阳贵神：正西 阴贵神：西北 彭祖百忌：丙不修灶 戌不吃犬 时辰：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 ◇是日命禄：巳命互禄 ◇喜神：西南 ◇福神：正东 ◇财神：西南 本月胎神：占房床 今日胎神：厨灶栖外西北 本日物候：獭祭鱼 岁煞北 狗日冲(庚辰)龙 九星：二黒-摄提星(土)-凶神 宿名：东方心月狐-凶 六曜：友引 值日：司命 (黄道日) 五行：屋上土
 中国道教 「道教是天尊对人间最慈悲的叮咛」 修行交流
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