《钦潜斋论书》之九

《钦潜斋论书》是华东师大 曹大民 老师所著的关于书法探讨的一篇佳作，本栏将以连载方式陆续登出。欢迎大家阅读、分享、转发。

近代帖学领军者推为沈尹默、白蕉。

沈氏社会地位高，门生遍布。复翁一介布衣，丁酉（一九五七）罹无妄之灾，晚景悲凉。沈之社会评价高于白，然较两者之书艺，则高下判然。沈天分不高，书法创作俗凡。书论则局于执笔技巧，且有误说。有评者曰：沈为社会选择之领袖，白为艺术选择之领袖。得其窍要。

沈尹默书法

复翁由欧虞入，探得魏晋流风逸韵，沙文若许为三百年来寥寥数人而已。复翁之书，小字胜大字，大草逊行草。其小行草特精能，诗稿、尺牍、题跋清俊隽永，风神摇曳，胜在一韵字，尤非依仗功力之俗手（若衡山、君默）所能梦见也。其贬斥狂草之野狐禅书如一根烂草绳一路翻滚到底云云，切中肯綮，则有教于嗜书之众士矣。

白蕉书法

林散之以草鸣世，喜用枯笔绞锋，时露枯瘠寒俭之态。沙孟海笔力雄健，榜书大佳。其行书及小字亦气势磅礴，成独家风貌。（沙胜林不疑。二氏享名当代，居处非远，然不通音问，亦未见互有评点，甚可怪者。）

林散之书法

沙孟海书法

王蘧常，沈寐叟得意弟子，长于章草，颠覆古贤，自得毛颖之秘。日人称古有王羲之今有王蘧常，虽不免溢美之讥，其书坛之地位当不可摇撼。（沈寐叟以魏碑入行草尚扞格不化）弘一法师李叔同，皈依佛门清净地，其书磨灭早岁棱角，清雅高古，饶有静穆之气。（东土有佛门一派禅意书法，弘一远承良宽之格。）

于右任之草，内蕴魏碑之大气格，浑茫流转。编标准草书，欲规范草则普及众生，则为平生一大败笔。 

近代画坛大家之书法最为可观者，当数陆俨少、程十发、张大千。宛翁山水创留白、勾云，画水之功力远迈古人。书法以大王为根底，参以铁崖错落之法。铁崖笔性刚狠，陆书似柔寓刚。陆氏弟子以为出于杨少师，此杨非彼杨也！

陆俨少书法

十发书似万岁枯藤，坚劲古厚，不可迫视。再三味之熟视之，愈赏愈妙。前无古人，而与昔贤神理相接，是大智慧者也。（程谓王字不可学，此乃不可无一，不可有二也。学王可，欲有成株守王则不可，此与白石老人曰似我者死同一理。）

程十发书法

大千画技无匹，尤长摹古仿冒。然无士气、真气，千变万化能肖古人，惜无个人风貌，不及陆、程两家。其书法似胜其画也。（大千书法师从曾农髯李梅清，出蓝胜蓝。张天赋甚高，撼无浑茫之气。） 

文人学者最可重者为鲁迅翁。性近美术，少年即喜涂抹，晚岁犹重艺事。居北平，尝抄录古碑以遣时日。手稿端凝不苟，见真人之相，所书自作诗朴厚沉着，自然功成老而愈化。今日书坛尚未真赏迅翁之价值。

鲁迅书法

书法与诸艺异，关乎学养人品，重内在之气，郁勃之气，成就大事业之气，即孟子所谓浩然之气也。逸少、鲁公、子瞻，皆有气。迅翁之气不下昔贤，故其书也必传。

（未完待续）