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碽氏，高丽人，明太祖朱元璋的妃。有传闻说，明成祖朱棣并非孝高慈马皇后所生，其真正的生母应为碽氏。（图为明成祖朱棣画像）
元惠宗至正二十年（庚子，公元1360年）四月十七日，碽妃在应天府（今南京）生下明太祖朱元璋第四子朱棣。后来，碽妃不知因何被朱元璋杀掉。关于碽妃是成祖朱棣之母，因为朱棣篡权后，大量篡改正史，但这个事实却记在了主管礼仪机构的太常寺《南京太常寺志》中，后书遗失，却在后来的《国史异考》、《三垣笔记》中有所提及。
明太祖孝陵的神位摆布为：左一位为李淑妃，此人是太子朱标、秦王、晋王的生母，而右一位则是碽妃，生成祖朱棣。古代神位摆放是严格按照身份序列来排，李淑妃不但生下三位皇子，还在明太祖马皇后过世后，接替其掌管宫中一切事务，她的排放无可置疑。然而，碽氏只是明太祖的一个妃嫔，居然与其并列，这就令人觉得有点匪疑所思了。《三垣笔记》指出，钱谦益（明末大学问家，后投降清朝）曾于1645年元旦，拜谒明孝陵时，发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中所记载，碽妃的灵位在右第一位，足见其身份之高。所以后人推测，明成祖朱棣篡夺其侄建文帝朱允炆的皇位时，为了让自己有足够的资历本，名正言顺的篡位登极，遂将自己一个妃子所生的历史事实篡改成为马皇后所生，想以嫡出身份来正名自己的皇帝位置。然而，其生母碽妃则被湮没在历史长河之中。
考古发现：吴晗先生和傅斯年先生的论证：对于这个历史悬疑，上个世纪二十年代，还曾引起过一场学论纷争，其中最富盛名的便是学者朱希祖与傅斯年之间的笔战。朱希祖在其《明成祖生母记疑辩》中说道：“若高丽果有过碽氏为太祖妃或成祖母，则高丽史亦必大书特书，载其家世，如元惠宗的皇后奇氏。且明太祖妃韩氏、明成祖权妃、任顺妃、李昭仪、吕婕妤、崔美人皆能详其家世，独碽妃则高丽及朝鲜史皆无记载。”而傅斯年则在《明成祖生母记疑》中提出：“成祖引高后以自重……只有一解可以通者，即成祖生于碽氏，养于高后，碽氏为贱妾，故不彰也……而官书之太常寺志犹如此说，明成祖母本碽妃，理无疑也……至于碽妃事迹如何，则明代官书既无记载，私家亦鲜述说。”两个人说得都有些道理，但又拿不出确切的铁证来说服对方。同一时期，另一位明史专家吴晗又加入进来，他在《明成祖生母考》一文中，则支持傅斯年的观点。他认为：“高皇后无子，成祖周王为碽妃出。成祖为高后所养，故冒称嫡子。碽妃则行历不详，只好阙疑。”
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