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什么是哲学？哲学一定是枯燥无味的吗？哲学家就一定是高深莫测孤独孤僻的吗？哲学真的离平民那么遥远吗？ 其实有人专门研究过，哲学家的最初，只是把别人不想或者难以表达的内心勇敢地表达出来而已。这就是为什么我们读一些哲学家的名句，常常能引起共鸣！比如尼采的名句：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。这句话，我们每个人都知道，碌碌无为就是浪费生命！但大多数人都觉得这么直白的说出来，多少显得这个人有些矫情，就像一个文绉绉的诗人对着大山抒发情怀！所以我们都选择了过莽夫的生活，而把抒怀的人看作孤僻的，甚至神经质的~这样，哲学家，这个仿佛比诗人更高一级的存在，就成了我们心中高不可攀的一类人。 我们之所以觉得哲学枯燥，大多是教科书的教授方式，让我们短时间接触的信息量过大，而这些信息，大部分都是一些科普性质的知识，难以引起我们的兴趣，而这短短的几个学期，我们又难以走进那些哲学大师的世界，所以产生了逆反的枯燥感。其实，每个人都有成为哲学家的潜质，或者说，学会了表达，每个人都能读懂哲学，甚至都会成为哲学家。大家都是人，都是会独立思考和对立思考的高级动物，谁更哲学一点，就看谁思考的更多一点，更勇敢一点。只是，你需要知道这么几个大体的思考方向，以中国古代为例~ 我们东方哲学比西方更直白，没有西方那么多晦涩难懂的系统和逻辑。老子讲天地君民，孔子讲君臣父子，佛道研究何所来，何所去~但是其根本都是反映民生和处世原则，这是最基本的哲学，也算是哲学入门，胡适的《中国哲学史大纲》曾经提到过，中国的诗人有这么几类，而这几类，也是中国哲学形成的思潮，是雏形，我们不妨参考一下。 一，忧世忧民派。 这一类型最典型的代表诗句就是大家都熟悉的“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”意思是我这样为人民劳心劳累，你们却如此不理解我，这如何叫人不伤心~ 二，悲观厌世派。 这一类人，忧世忧民却不知如何做，便成了厌恶世道的无为青年，类似于现在的愤青，代表诗句是：苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！这样的人，觉得生在这个世道简直是遭罪，所以整日愤世嫉俗感慨万千却有无可奈何！ 三，愤世嫉俗派。 这其实和前面两类有相似之处，只不过这类人更加能付诸行动！他们能了解黑暗，也能揭露黑暗，甚至能反抗！代表作《硕鼠》就是借硕鼠讽刺当朝贪官污吏！ 四，乐天派。 这类人，觉得船到桥头自然直，历史该怎么走都注定了，不需要选择路口，只要走就行了！正如那一句“天实为之，谓之何哉！”意思是：天意如此，我们又能怎么样呢~ 五，纵欲豪放派。 说到这一类，我们都能想到李白，单他那一句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”足以表明一切！需要说明的是，这是一种豪放的人生态度，是对人生的放纵，而不是对生活的放纵，千万不要曲解~ 以上几类，便是中国的哲学思潮，在这些思潮下，中国出了老子、孔子、墨子等思想家。当然，列举的这些诗句，不一定是老子时代的，只是比较有代表性。对哲学有兴趣的朋友，不妨顺着这几个方向，激发一下自己的哲学思维，当你学会对人性和世界做深层次的剖析，说不定下一个哲学家就是你~ |
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