【原】【征文】原创： 武则天贬牡丹玄虚之外的那些事儿

相传武则天在当皇帝前的一个寒冬腊月，一日忽然心血来潮，要去御苑观花，遣使宣诏，令百花连夜开放。适逢百花仙子有事外出，无人做主，众花无奈，只好屈从听命。唯有“花中之王”牡丹，一身傲骨，严守时令，顶住不放。武则天气急败坏，恼羞成怒，敕令将御苑里的四千余株牡丹连根拔掉，贬谪洛阳。牡丹仙子不怕武则天的淫威，不慕宫廷里的荣华富贵，忿然离开长安，到洛阳安家落户，并把支持她、并一同遭贬的“花中宰相”芍药也带到洛阳来。牡丹来到洛阳后，生长的愈加枝繁叶茂，开的更加妖艳无比，楚楚动人。自此，有洛阳牡丹甲天下之称。
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 古代史籍中，对武则天贬牡丹一事不乏记载。宋人高承撰写的《事物纪源》上说：“武后诏游上苑，百花俱开，牡丹独迟，遂贬于洛阳”。同代人计有功的《唐诗纪事》中则说的更加详尽，书载：“唐天授元年【公元690年】腊月，卿相诈称花发，请幸上苑，有所谋也。（武则天）许之，寻颖有异图，乃遣使宣诏：‘明朝游上苑，火速报春知，花需连夜发，莫待晓风吹’。于是凌晨明花布苑，群臣威服其异”。

 

 由以上记载看，事情好像发生在长安，因长安有上林苑。但《全唐诗》的注释上则说事情是发生在洛阳，是武则天为篡夺皇位而搞的“天人感应”把戏。各书虽记载不一，但都说确有其事。联系当时政治情况分析，《全唐诗》的记载比较切合实际。
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  武则天作为一个女人，要登皇帝宝座并非一件易事，她除采取一些政治手段外，还利用人们的封建迷信思想，搞了一系列的“天人感应”事件。如她在废中宗李显前，其侄武承嗣偷偷使人凿石为文，刻有“圣母临人，永昌帝业”八字，涂成朱红颜色，让雍州人唐同泰献给武则天，说是从洛水中得来的“天授神物”。武则天非常高兴，称石为天授圣图。亲率文武百官祭祀南郊“拜洛受图”，赐名洛水为“永昌水”，洛水神为“显圣侯”。之后，她自己先回驾明堂，让百官朝贺，加号为“圣母神皇”。当时宫廷宫廷内外都传言，武则天将用“拜洛受图”的名目，改朝换代了。

 

​      武则天贬牡丹亦属同类事件，她虽握有皇权，但要百花在寒冬腊月一朝开放，是办不到的。如果真有其事，可能是命宫女们用绫绢做成各种花型，连夜装在苑里，因牡丹花大，花瓣复杂难做，故牡丹独迟。然后写诗传旨，让百官早朝时去看，在晨色苍茫中就难辨真伪了，她想以此来慑服众臣，使他们确信，武氏登基是天命难违的事。这样做是完全办得到的，因远在隋炀帝定都洛阳时，宫女们就在秋冬之季，用绫绢作花做叶，在西苑里人工造景，引逗炀帝游幸。所以洛阳自古就有作绢花的传统。
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至于武则天将长安御苑中的四千余株牡丹贬谪洛阳，可能是另一码事。武则天做皇帝是以洛阳为都城的，为装点洛阳御苑，将长安上林苑中良种牡丹移到洛阳来也是可能的。说她贬牡丹，倒不如说她带牡丹更切合实际些。记载是附会的传说，可能是把两件事情混为一谈了。
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​     事实上，武则天在洛阳称帝期间，正是洛阳牡丹大发展、大繁荣阶段。洛阳牡丹的栽种大约始于隋朝。据宋代王应麟《玉海》所载：“隋帝（炀帝）辟地二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹。有‘珵红’、

 ‘赭黄’、 ‘飞来红’、 ‘一佛黄’、 ‘软条黄’、 ‘延安黄’、 ‘颤凤娇’……。”当时只有红、黄二色，还没有完全脱离野生状态。

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唐武则天时期，洛阳园林极盛，宫廷有上阳宫、禁苑（原隋西苑）、山林苑。达官贵族著名的魏王泰园、太平公主园、武则天母崇国夫人园，宗楚客园等。牡丹的栽植极为普遍，花色由原来的红、黄二色发展到红、白、紫、粉、黄等多种颜色。同时开始出现半重瓣和重瓣花型。安史之乱时，洛阳是主要战场所在地，宫廷、园林都遭到严重破坏，大批牡丹被火烧刀砍，所剩无几。唐后期至五代时期，洛阳牡丹又有了恢复和发展。
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宋代以洛阳为西京，很多达官贵人都长住洛阳，他们建宅修园，互争高下。造园艺术在唐代写意山水画基础上，更趋于完美。著名的有吕蒙正园、湖园（原唐裴度园）、司马光“独乐园”、文彦博园、富郑公园（富弼）、董氏乐园和西园等。李格非《洛阳名园记》详有记载。这时期是洛阳牡丹发展的鼎盛时期，已有一百多个花色品种，这时才真正甲于天下。
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​        最著名的要算洛阳郊区司马坡姚姓人家培植出的“姚黄”，和后周宰相魏仁博家培育的“魏紫”，分别被称为“花王”和“花后”。还出现了奇特的绿牡丹。每当谷雨之后牡丹盛开季节，洛阳居民“绝烟火游之”。宋代文学家欧阳修在洛阳任官期间，深深爱上了洛阳园林，更被多姿多彩的牡丹所陶醉，挥笔写下了《洛阳牡丹记》，洛阳牡丹的妩媚姿态及洛阳人爱牡丹的狂热情形跃然纸上。他还把青州、越州、延州产的牡丹拿来和洛阳牡丹反复比较，深为叹服地说：“是洛阳者为天下之第一也！”自此甲天下的洛阳牡丹更加馨名远播了。

 
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​      由此观之，洛阳牡丹和其他植物一样，有自己的成长发展规律，并非武则天贬谪牡丹的结果。洛阳牡丹开的好，首先是洛阳的土壤气候条件适宜于牡丹生长，正如欧阳修说的“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。牡丹性寒，喜燥畏湿，凡外地牡丹移植到洛阳，都能生长得花繁叶茂，生机勃勃。第二，是劳动人民精心培育的结果。洛阳历代都出现有牡丹专家和嫁接牡丹的能工巧匠。如《龙城录》记载：唐代时，洛阳有一位名叫宋单父的花工，善种牡丹，能“变易千种，红白斗色，人不能知其术”。唐玄宗把他召到骊山，种牡丹一万多株，争奇斗艳，人们都说他有幻世之绝艺。宋《墨庄漫录》记：在宋徽宗宣和年间，洛阳又有一个姓欧的花工，在白牡丹根下培上药物，结果第二年就开出了绿色牡丹，被称为“欧家碧”。
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  在科学不发达的中世纪，人们不了解植物变异的规律，只能用“花神”、“花仙”来解释。统治阶级也乘机玩弄“天人感应”的把戏，武则天贬牡丹的故事，就是在这样情况下导演出来的，并在民间长期流传。后来，明代小说《镜花缘》的作者，据此编写了《秋翁遇仙记》，歌颂“牡丹仙子”不畏权贵，为人民献美的高贵品质。清代小说家蒲松龄又据此写成怪异小说《葛巾》。塑造了“葛巾”、“玉版”两位牡丹仙女，不愿过谄媚别人的宫廷生活，自愿到洛阳下嫁常氏兄弟。在文人笔下，故事又得到新的升华，情节更加生动，使之愈传愈奇了。