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三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月气双明。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈折低下降。 盖月自三十日晦后，至初三日生明，新月阳光出面为爽,见于西方庚位，象阳起于二阴之下 ,故云:“震庚受西方”。 西方者,庚金也。初八日象兑卦三,由一用进为二阳，兑卦纳丁为南方火位，正值上弦,月光其平如绳。 至十五则三用盛满,乾体就实。乾纳申中属木，在五行之方位为东方。盖蟾蜍月精与免魄月体,必待望日，日月之气双对面始明。故明用必须合面离坎必须交也。 至蟾蜍之所以生,惟视手卦节下之用断长,则蟾蜍之精渐生,然后免魄者吐之，以至光明。 按;此节诸家皆谓象鼎中药生之候也。盖以一月而论，则当由初三以至十五。然一候之中、一日之中、一时之中、一刻之中，皆有初三至十五之象。所谓簇月于日、簇日于时、簇时于片刻。此则在临护时善于体会与运用耳，不能以笔墨宣也。 先哲云:月之圆存乎口诀，时之妙在乎心传，即指此一时半刻之火候也。七者少阳之数,八者少阴之数，七八即十五之代表。月之十五为望，阳气盛极，盛极必衰，以比开道之阳火，既极必换用符，此一定之理。故云:七八道已讫,屈折低下降。 讫者，终也，至也。
仇注:“此由前章 朔旦震符释经文震出为征，阳气造端章之意。”此一节言之半月之三候,乃昏见者。 |
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