读《资治通鉴·秦纪一》（十二）

十一年乙丑，赵人伐燕，取狸阳。兵未罢，将军王翦、桓齮（音以，也有认为是樊於期）、杨端和伐赵，攻鄴（邺），取九城。王翦攻阏与、轑阳，桓齮取鄴、安阳。

半民：战国末期，怎一个“乱”字了得，毫无章法：弱者本应该同病相怜、同舟共济、同仇敌忾，可还在剜肉补疮，做着相向操戈，鹬蚌相争之事，更让秦国因利乘便，渔翁得利。

半民：王翦，秦关中人，战国时期，主要战绩有破赵国都城邯郸，消灭燕、赵;以秦国绝大部分兵力消灭楚国 。与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的最大功臣。与白起、李牧、廉颇并列为战国四大名将。王翦也是琅琊王氏和太原王氏的始祖。

桓齮：秦国名将，又称樊於期，前237年与王翦、杨端和攻赵，取邺九城。前234年攻取赵的平阳、武城，杀赵将扈辄于武遂，斩首10万。前233年与赵将李牧战于肥下，为李牧所败，10万秦军被全歼，桓齮畏罪潜逃，后在燕自杀，荆轲携其头入而刺秦王。
　　赵悼襄王薨，子幽缪王迁立。其母，倡（歌妓）也，嬖（音必，宠幸）于悼襄王，悼襄王废嫡子嘉而立之。迁素以无行（行为不端）闻于国。

半民：同样是废嫡，当年赵简子何其明耶？赵简子废伯鲁而立无恤，为的是立贤，为的是赵家的基业，赵悼襄王废嘉而立迁，是因为私爱其母，既不是立贤，也不是立嫡，这是亡国的节奏啊。
　　文信侯就国（吕不韦自己的封地洛阳）岁馀，诸侯宾客使者相望于道（车驾在道路上都能相互看到，极言多），请（邀请）之。王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功于秦，封君河南，食十万户？何亲于秦，号称仲父？其与家属徙处蜀！”文信侯自知稍侵（渐渐受到侵害），恐诛。

十二年丙寅，文信侯饮酖（毒酒）死，窃（暗地里）葬。其舍人临（参加葬礼）者，皆逐迁之。且曰：“自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者，籍（籍没）其门，视此！”

半民：不管吕不韦是主动还是被动，下了台还不夹着尾巴做人，这是典型的不知进退，不知死活的做法，已经是“人为刀俎我为鱼肉”，还在案板上蹦跶啥？成了“反面典型”了不是？
　　扬子《法言》曰：或问：“吕不韦其智矣乎？以人易货。”曰：“谁谓不韦智者欤？以国易宗。吕不韦之盗，穿窬（音与，墙）之雄乎！穿窬也者，吾见担石矣，未见雒阳也。”

半民：吕不韦是个什么人呢？千古以来，难有定论，杨雄认为他是穿墙的盗贼，司马光引用了他的话，看来司马光也是认同的。他们有此见解，只能说明他们是站在儒家正统的角度看问题的。我一直以为，评价历史人物不能离开他们所处的历史舞台，全面的看待他们才更客观些。

我以为，吕不韦是个奇人，奇就奇在他的开创性，而他最大的开创性就在他的“奇货可居”理论，并且将“货”的理论嫁接到“人”身上，开创了“商人从政”的先河。当然，这种人的出现也离不开那个“百花齐放百家争鸣”的“一张白纸可以画出最美的图画”的开放的“黄金时代”。

自六月不雨（音域，下雨），至于八月。
　　发四郡兵助魏伐楚。

半民：魏国从“战国首霸”至此已经沦为“为虎作伥”者了，用这样的方法自我安慰，自我满足，真是可悲。

　　十三年丁卯，桓齮伐赵，败赵将扈輙于平阳，斩首十万，杀扈輙。赵王以李牧为大将军，复战于宜安、肥下，秦师败绩，桓齮奔还。赵封李牧为武安君。

十四年戊辰，桓齮伐赵，取宜安、平阳、武城。

半民：如果这时候，伐赵的还是被李牧打败的桓齮，那么此人到底是否樊於期呢，樊於期得罪秦王究竟又是怎么回事呢？