|
寻梦向天歌/文 每个人都有姓，姓是表明一个人所生家族的符号，一般很少更改，所谓“姓者系统百世而不便也。”（清代学者袁枚语）。《水浒传》里有一句听来侠肝义胆、很有个性特点的话叫：“行不更名，坐不改姓！”然而，经常阅读古籍就不难发现，古人为了适应各种复杂多变的形势和环境，改姓现象并不鲜见。究其原因，既纷纭复杂，又满含意趣。古人改姓大多出于以下十种隐秘情况和实际需要： （一）变氏——上古时代，姓与氏是有明显区别的。南宋史学家郑樵说得很清楚：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏”。到了西汉武帝时，姓与氏开始混而为一。所谓“变氏”，主要见于先秦时代。这是因为当时姓是固定的，氏则可以变化，有时还变得相当频繁。如木匠的祖师爷公输班是鲁国人又叫鲁班，公输、鲁皆为氏。又如春秋时晋国有位大夫仅见于《左传》的称谓就有士会、士季、随会、随武子、范会、范武子等等。这位大夫多次变氏，前后有过士、随、范三个氏。其余，会为名；季为排行；武为谥号。了解到这些情况，就弄清了诸多称谓实指一人而已，也会明白这位大夫的后代为何有不同的氏。  (二)避忌——为避忌而改姓，在历史上可谓俯拾即是。具体而言，分为避讳、避祸、避耻多种情况。东汉明帝叫刘庄，为避圣讳，姓庄的就改姓严。如西汉辞赋家庄忌，到东汉明帝时即改称严忌。到魏晋时期，有一部分姓严的人又恢复姓庄。又如唐玄宗李隆基时，“基”、“姬”同音，姓姬的避讳改姓周；“隆”、“弘”音相近，姓弘的改姓共。避祸即躲避灾祸，躲避仇人，躲避迫害。在封建专制主义的淫威下，动辄满门抄斩，株连九族。这样，同姓人迁地改姓，以求免受牵连。如战国时有一个游侠叫田光，他出谋划策，让荆轲去刺杀秦王。后来，秦灭燕国，田光的子孙为了逃避秦王的迫害，就姓光了。因避讳、避祸而改姓，往往与原姓有某种联系。一般而言，因避讳而改姓，大多取字意相近的，如庄与严、恒与常、庆与贺、敬与恭等；因避祸而改姓，大多取音同，音近或字形相近的，如仇与求、伍与五、牛与牢等。显然，避讳、避祸而改姓是不得已而为之，所以总是设法与祖传姓氏保持联系。“庆父不死，鲁难未已”是大家所熟知的一句成语。庆父乃历史上有名的一再制造内乱的人，先后杀掉两个国君。因他犯有弑君之罪，后代耻于与之同姓，便改姓孟。  （三）赐姓——天子、皇帝赐给臣民姓氏，是一种统治手段，有褒有贬，恩威并施，大致有三中类型。其一：大多赐给“国姓”，即皇帝的姓，以表示皇恩浩荡。历史上数唐朝赐臣属以国姓为最多，其他朝代赐国姓的例子也很多，如郑成功原名郑森，由于抗清有功，南明隆武帝赐姓朱，改名成功，因号“国姓爷”。其二：历代皇帝赐姓，并不仅限于国姓。如明代著名航海家郑和，本姓马。因随燕王朱棣（明成祖）参加“靖难之役”有功，赐姓郑。其三：强迫他人改姓，进行迫害。如西汉开国功臣英布，年轻时做过强盗，曾受黥刑。后来反叛刘邦遭镇压，其后代被西汉王朝强制改姓黥。所以，英布又称黥布。又如武则天十分热衷于赐姓，她称帝后竟先后给唐中宗和唐睿宗赐姓武，又强令中宗皇后王氏改姓“蟒”，还将起兵反对过她的李姓诸王改姓为虺（音hui，毒蛇）。  （四）融化——在中华民族发展过程中，许多少数民族和定居中国的外国人逐渐和汉族人相融合，民族融合带来了姓氏融化，姓氏融化又促进了民族融合。如北魏孝文帝拓跋宏改革的一项重要措施是实行民族融化政策，采用汉姓，自己以身作则改姓元。其他鲜卑贵族也纷纷改原来的复姓为音近的单音姓，诸如穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉等。共计有118个鲜卑姓改为汉姓。又如唐宋以来，泉州有众多的阿拉伯人来往以至定居。著名的蒲寿庚家族先世是阿拉伯人，几代人在中国居住，便完全汉化了，放弃祖姓改用汉姓“蒲”。 
 （六）合成——夏商诸侯葛伯的后人，旧居琅邪郡之诸县，后徙阳都。阳都先有葛姓，为区别起见，把从诸县迁来的葛氏称诸葛。又如战国时齐宣王有个弟弟被封到母乡（今地不详），他的后代就远取祖先胡满公（舜的后裔）的“胡”字，近取封地名“母”字，改用胡母为姓。  （七）音讹——因语音变化或读音错误，以讹传讹而改姓。如春秋时，秦灭韩国后，韩国国君的子孙分散到江淮一带的甚多。当地人把“韩”读作“何”，随着读音的变化，这些姓韩的人都改姓何了。又如恭姓音讹为共姓，共姓又音讹为洪姓，虢姓音讹为郭姓，戴姓音讹为载姓等。 
 （九）省文——简省旧姓，从而取代旧姓或与旧姓并存，主要有两种情况。一是单姓省去原姓的右耳偏旁，这个部首在古代字典中为“邑”部，可见右耳偏旁字体的姓氏大多据地为姓。如孔子弟子曾皙、曾参父子祖上姓（音zeng）,省去右耳偏旁改姓曾，类似的还有邾与朱，郕与成，鄣与章，郇与旬等等。二是复姓省为单姓，如马服省作马，钟离省作钟，司寇省作寇等等。  （十）结婚——因结婚而改姓往往呈现浓厚的封建色彩。在封建社会里，夫为妻纲，妇女地位卑下，出嫁后普遍依附于丈夫的姓，如出嫁前叫王某某，嫁给张姓丈夫，就称为张王氏或张王某某，夫姓冠在前，祖姓放在后，实际上就改姓了。与此相反，“赘婚”即男子嫁到女家常被世人讥为“人之疣赘，是剩余之物也”，往往要改从妻姓。甚至寡妇住在夫家，招后夫承当前夫门户，入赘者也要改姓前夫之姓。 |
|
|
