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吴氏，出身于中国东汉末年江东地区，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人，江东孙氏政权的开创者孙坚的原配妻子，也是三国之一的吴国奠基者孙策和建国者孙权的亲生母亲。由于孙坚生前担任过东汉的破虏将军，人称‘孙破虏’，作为孙坚夫人的她因此被称作‘孙破虏吴夫人’，在《三国演义》中她则被称为吴太夫人。 其次子孙权自立为吴国皇帝后，她又被追尊为皇后。《三国志》等正史中并没有关于吴夫人的名讳及其祖先的描述，所以我们只能在野史或吴姓宗谱中略窥一、二，但准确性还需考据。据《江阴吴统宗源流考》中记载，吴夫人是春秋时期吴国第一位国王寿梦第四子季札的直系后代。季札的后代本应为姬姓，但吴国被越国灭亡后，遂改国号为姓。季札虽然两度将吴国王位让出并流亡国外，但子孙繁衍发达，吴姓的各支族谱大多称出自季札之后，吴夫人也不列外。吴夫人的父亲名吴惴，其长兄名吴允承，其次兄名吴熊庆，其弟名吴景，她还有一个妹妹，就是《三国演义》中随她一同嫁给孙坚的吴国太。
吴氏的父母过世很早，其兄吴承允继承家业，次兄吴熊庆则带着吴氏姐妹俩往南迁居到吴郡下辖的钱塘县（今浙江省杭州市西）。后来，也正在此处为官的孙坚听说吴氏才貌双全，便想娶她为妻。但是，吴氏的亲戚们却嫌孙坚为人轻浮、狡诈，拒绝了这门亲事。然而，吴氏因知道孙坚不好惹，遂对亲戚们说：“为什么要为了爱惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果他待我不好，也是我命该如此。”就这样，吴氏嫁给了孙坚，并为他生下四子一女：
汉灵帝熹平四年（乙卯，公元175年），生长子孙策；
汉灵帝光和五年（壬戌，公元182年），生次子孙权；
汉灵帝中平元年（甲子，公元184年），生三子孙翊；之后又生幼子孙匡（生年不详）；她还生了一个女儿，这很可能就是后来嫁给刘备的孙夫人。东晋时干宝所编的《搜神记》中记载了有关吴夫人怀孙策和孙权时的传说：吴夫人第一次怀孕时梦见月亮进入自己的肚子，就生下了孙策；第二次怀孕时梦见太阳进入自己的肚子，又生下了孙权。时任长沙郡（今湖南省长沙市）太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军，于是将家搬到庐江郡舒县（今安徽省庐江县西南），吴夫人母子皆随行。
汉献帝初平元年（辛未，公元191年），孙坚因攻打荆州牧刘表时，而被刘表的部下黄祖所杀，其长子孙策继承父业。孙策的舅舅、吴太夫人的弟弟吴景，当时任丹杨郡（今安徽省宣城市）太守，但未到任，留在吴郡曲阿县（今江苏省丹阳市）。于是，孙策用船载着母亲前往曲阿与舅舅会合，就这样，孙坚也暂时葬在了曲阿。后来，孙策征讨江东各地时，吴太夫人从曲阿迁往历阳县（今安徽省和县），后又迁阜陵县（今安徽省全椒县附近）。孙策征服江东吴郡（今江苏省苏州市）、会稽郡（今浙江省绍兴市）等地后，驻扎在江东的中心城市吴郡吴县（今江苏省苏州市），吴太夫人也因此回到了故乡。据《江表传》中记载：孙策在治理江东和吴郡的末期，逮捕了传教行医的道士于吉，想要杀掉他。很多同情于吉的人前去拜见吴太夫人，请她救于吉。吴太夫人便对孙策说：“于吉为将士们治病疗伤也是为了帮助你的军队，不可以杀。”结果孙策没听母亲的话，还是将于吉杀死。该事件被罗贯中写入了《三国演义》，并加以神化，成为演义中孙策的重要死因之一。
汉献帝建安五年（庚辰，公元200年），孙策遇刺身亡，吴太夫人又辅佐年轻的次子孙权治理军国大事，对巩固孙氏父子在江东的统治帮助很大。
汉献帝建安七年（壬午，公元202年），吴太夫人去世，与夫君孙坚合葬于今苏州盘门外青旸地，俗称‘孙王坟’，而吴太夫人的长子孙策之墓也在附近，俗称‘孙将军坟’。
吴大帝黄龙元年（己酉，公元229年）五月二十三日，孙权自立为帝，建立吴国，追尊父亲孙坚为武烈皇帝，同时追尊吴太夫人为武烈皇后。孙权称帝后改又‘墓’为‘陵’，号‘高陵’。吴大帝赤乌年间（公元238年---公元251年），孙权为了报答母恩，在吴太夫人的故居（今苏州市人民路北北塔公园内）建造佛寺，名为‘报恩寺’，此寺曾在南梁和南宋时两次重建，又经历代兴废，现寺已不在，仅存宝塔，塔名为‘报恩寺塔’，今俗称‘北寺塔’，是苏州古城的标志性建筑之一。
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