伏羲女娲政权的七任帝少昊的母亲

  皇娥，又名书戚，为女娲氏族首领，专门负责对北斗星和北极星的观测，她观测星辰的地点被称为璇宫，而她观测天象使用的器具称作璇玑玉衡。玉衡是一种类似于竹筒的玉器，把玉衡放在眼前，通过玉衡的窥管，可以准确地观察到星象的移位情况。每天夜里，她都会一边观测天象一边用麻纺线制作准绳，寂寞时便吹玉衡上的圆孔，使其发出十分悦耳的声音。因为有人把玉衡称作箫，于是后人就把皇娥作为乐器‘箫’的发明者；又因古人把观测天象的院子称作‘天井’，故后人又称她为‘井神’。所以，民间画像流传至今，井神一般为吹箫女子。后来，皇娥在穷桑（今山东曲阜市东北）结识了白帝太昊之子金天氏，二人于是在云水苍茫的西海岸边完成了神圣的交合。之后，皇娥于稚华之渚（即华渚，今山东曲阜境内）生下少昊。故少昊从母姓，为戚姓。少昊诞生之时，天空有五只颜色各异的凤凰，按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成，飞落在院内，因此少昊称为凤鸟氏；又因他生于穷桑，故史书上称他为穷桑氏，亦称作桑丘氏；后因少昊承袭父亲金星氏的历法，并将其发扬光大，又被人们尊称为金天氏、金穷氏。

   但另有一说，少昊也作少皞、少皓、少颢，已姓，为黄帝轩辕氏与正妃嫘祖所生长子玄嚣，是远古时羲和部落的后裔，也是东夷族的首领。为中国五帝之首，中华民族的共祖之一，从伏羲（大昊）到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的东夷部落联盟，一直是中国早期华夏族的主干部分，为早期华夏文明奠定了坚实基础。华夏文化传承自羲和文化，羲和文化是华夏文化的主要源泉。少昊国是凤凰的国度，少昊时期是凤文化繁荣鼎盛时期，凤文化和龙文化是中华华夏文化的两大支柱，中华民族既是龙的传人，又是百鸟之王凤的传人。史书记载，中国汉族的姓氏大多源自于少昊，而少昊是中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李、赵、梁、萧等数百个汉族姓氏的始祖。

   黄帝轩辕氏政权昌块二十七年（壬戌，公元前4079年），此时的黄帝政权政治腐败，百姓怨声载道。金天氏联合炎帝后裔共工氏、祝融氏、夸父氏和蚩尤后裔的三苗、九黎部族等一切与黄帝政权为敌的部族，向黄帝政权发起进攻，仅用五年多的时间，就把末代黄帝祁号次赶回到太行山以东的涿鹿。

　　帝号次二十二年（戊子，公元前4053年），金天氏再次出兵北伐，兵困涿鹿城，逼迫祁号次让出帝位。于是，金天氏在穷桑即位称帝，建立起少昊金天氏政权。然而，在孔子和司马迁所编的古史中，少昊（玄嚣）成了黄帝的长子，于是司马迁没让他称帝，而是说：‘黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。’但是，汉以后的史学家们，觉得司马迁之说不妥，因为按这样计算，黄帝的寿命将超过二百岁，于是他们又把少昊抬出当了八十四年的帝王。据《通鉴外纪》中记载：帝少昊即位时，有凤鸟在王宫上空盘旋，朝中官员皆认为这是天帝的旨意，新朝则应以鸟为官员标识。就这样，少昊便以鸟记官：任命凤鸟氏为历正，掌管天文、历法；任命玄鸟氏为司分，掌管春分、秋分；任命伯劳（鸟）氏为司至，掌管夏至、冬至；任命青鸟氏为司启，掌管立春、立夏；任命丹鸟氏为司闭，掌管立秋、立冬；任命祝鸠氏为司徒，掌管民政；任命睢鸠氏为司马，掌管军政；任命鸤鸠氏为司空，掌管建筑；任命爽鸠氏为司寇，掌管刑律；任命鹘鸠氏为司事，掌管营造。后又根据五方设立五雉（五工正），分管五种技工：东方叫鶅雉，掌管制陶；南方叫翟雉，掌管冶金；西方叫鷷雉，掌管木工；北方叫郗雉，掌管皮革；中央伊洛以南叫翚雉，掌管织造和印染。另外还设立九扈（九农正），分管九种农业：春扈鳻鶞，夏扈窃玄，秋扈窃蓝，冬扈窃黄，棘扈窃丹，行扈唶唶，宵扈啧啧，桑扈窃脂，老扈鶠鶠。

　　少昊金天氏政权以宽松自由的政策管理天下，打破了黄帝轩辕氏政权创立的‘德制’罗网，复兴了原来的三苗九黎文化。这是少昊文化和黄帝文化的本质区别。后来，少昊卒，其遗体葬于云阳少昊陵（今山东济宁曲阜市东北约四公里处）。

  考古发现：少昊陵古称云阳山，位于曲阜城东4公里处的高阜上，有‘中国金字塔’之称。为我国古代‘三皇五帝’之一少昊的墓葬，是我国著名古陵之一。

   宋大中祥符五年（1012年），垒石成墓，雕石像。

  宋政和元年（1111年），万余块石砌起陵坛，现占地24700平方米，内存古建筑17间。其陵墓顶供奉石刻少昊像，园内有重修陵墓和历代祭祀的纪事碑石刻多座。陵阔28.5米，高8.73米，顶立12米，状如金字塔，为北宋时用石块叠砌而成。其陵占地25亩，建有围墙、享殿、宫门、石坊等。北宋溯源追始，建景灵宫，奉祀黄帝及皇室祖先，有殿、堂、亭、庑等1320楹，并在宫前立巨碑2通，但于元末明初时皆毁。

   1992年，在少昊陵前修建碑院，将修复的两块巨碑置于院中碧水畔。西为‘庆寿’碑，上刻庆寿两字，字高1米多，为元代燕山老人补刻；东为‘万人愁’碑，上无字，通高16.45米，为中国石碑之最。