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2016年11月5日至10日，我到山西临猗考察荆氏家族在迁移山西的情况。在《荆氏家谱》上明明记载，第四十一世荆正民迁移山西，是为“山西派始祖”。 在这之前，我们已经到过河南武陟，山西阳泉，探访荆氏家族的村落，考察当地对于荆氏家族的记载，以及他们手中遗存的族谱。河南的荆氏族谱上记载，是从山西来的，“荆支叶脉，汉水长流”。山西阳泉的也说，是从临猗来的。无论是山西还是河南的的考察，都涉及一个需要连续的结点，就是荆正民。如果这个结点得到落实，就可以把断线接连起来。    随后在考察中，得知另有一说，是荆正民先是到了陝西泾阳，之后他的第四代子孙到了临猗。查看地图，就会发现今天陕西的泾阳与山西的临猗并不远，当时的省界飘忽，陕山在以往的记录中大多一体称之，我在安徽亳州还看见“山陕会馆”。边界的忽左忽右，扩大缩小，変了多少，也不能为难先人记载不实。 因此寻找荆正民十分重要。 他是如何到的山西，住在那儿，后人如何？一系列的问题，自然而然地冒出来了。 因而，产生了到山西一考察的念头。此念因为偶然遇上的运城临猗图书馆长荆富奎而得到了落实。从北京到运城有高铁，有动车，基本上是五个多小时。因为是行驶山区，弯道与隧道很多，说是高铁，车速在250公里左右。从北京到运城北，6个小时多一点。 临猗的荆富奎是个热心人，他早早就在车站等候了。 他说，此地的始祖正是荆正民。而且荆正民的后代的第四代就从泾阳到了山西，落户在山西临猗的马村。说来在泾阳应该还有他的后裔。到了临猗后，后代子孙仕途很旺，出了好多很大的人物。如明代的荆州俊，清朝的荆道乾。今天在网上还可以查找到他们的事迹。 到了临猗，我想我猜到了荆正民来到临猗的理由，在他的那个朝代，这是一块十分肥沃的土地，是一块人杰地灵的土地，也是一块文脉充盈，思想活跃、仕途坦荡的地方。 这里是中原的腹地，临近曾经为帝国首都的西安与洛阳，近远适当， 上溯可以二千年的历史与农业积累的圣地佳地，好比今天之皇都之侧。这样的地方已经是人文荟萃，锦锈繁华，安稳进退之地了。荆正民出游到此，见识与自己原籍不同的天地，自然对这里心有所属，回到自己老家皇塘之后，收拾一下行李，就再出游直奔此处来了。他没有想到，他从此就成了山西荆姓人家的始祖，更不会想到今天山西，河南，山东的荆姓人家，如同敬礼神灵一样为他年年祭奠，为他上香，为他咏词，感谢他恩德。更没有想到今天的荆姓人家仍然惦记着他，在石碑上刻着，在心底记着，在口里一代代地传着。 正如同，我之从北京到山西，也是来找他的。 自然，我先看望了《荆氏家谱》保存人的荆泽家，这是一本清朝時印制的家谱，纸是极好的绵纸，至今不朽不烂。在他家我听了《荆氏家谱》的保管经过，并一再嘱咐这个家谱的珍贵，荆小莉乡长也在陪。大家座谈之间，家人气氛浓浓。俨然是没有丝毫生疏的亲人。有这本家谱，说明此地对家族的依恋与信守。在传袭的过程中也出现了许多优秀的，至今仍然让人怀念的大人物。 有刘贾之遗训，有耕读为本的笃信，有敦厚和睦之风吹拂，荆姓人家到了那儿都能够安身立命，无论是迁徙东南西北，无论是风雨飘摇，无论是边关戍地，都能扎根立命，都能够安家立业，能够坚守本分，能够教育子女，能够读书农耕，家风敦厚，自然也不乏智慧出群，敢为担当，出相入仕的人才。
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