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随着近些年北方地区考古工作的大规模开展，不仅积累了大批科学发掘的材料，北方地区考古学文化研究也达到了一定的深度，学术界对北方地区各支青铜文化的面貌、分期、时代和分布等方面有了较为充分的认识，还出现了一些针对整个北方文化带的综合性研究成果。另外一些新的技术手段（如冶金考古）也都也开始应用到北方地区青铜文化和青铜器研究上，在很多方面的研究都有突破性的进展。“北方系青铜器”或“北方青铜器”已经被大多数学者所接受，不过仍有人坚持使用“鄂尔多斯青铜器”。 从目前的发现和研究看，北方地区青铜时代至少可以分为东、中和西三个大区，其中东区是指包括赤峰、辽西和冀北的燕山南北地区；中区主要指有晋陕高原、内蒙古中南部的鄂尔多斯地区和凉城岱海地区；西区主要包括宁夏、甘肃和青海的东北部等地区。时代上从夏时期到战国晚期，分为四个时期，各区都存在具有自身特色的青铜文化和青铜器。第一期即夏至早商时期，西区有齐家文化青铜器、中区有朱开沟文化早期青铜器、东区有夏家店下层文化和大坨头文化青铜器（图一）。 第二期即晚商到周初，中国北方地区进入了青铜文化繁荣期，出现了大量种类和形制相似的青铜器或青铜器组合，其中包括河北青龙县抄道沟为代表的八类青铜器组合（图二）。这八个组合以太行山为界，分属于晋陕高原和燕山南北两个中心，形成了北方系青铜器的第一个高峰——中国北方—蒙古高原冶金区，这个冶金区的影响甚至到了亚洲内陆山麓地带的米努辛斯克盆地，但这一时期鄂尔多斯地区发现的青铜器多为征集品，并未辨认出发达的青铜文化遗存。 第三期是西周到东周早期，北方系青铜器以燕山以北的夏家店上层文化青铜器和青海的卡约文化青铜器最为发达（图三）。尤其是夏家店上层文化青铜器已经具备了发达的武器、马具和动物纹装饰三要素，不仅在中国北方，在整个欧亚草原青铜文化中都具有重要地位。 第四期的东周时期，各地的北方系青铜器也都十分繁荣（图四），在东区冀北地区存在文化特色明显的玉皇庙文化青铜器，西区甘肃宁夏也有以固原为代表的青铜器遗存。在中区除了鄂尔多斯地区外，岱海地区也有毛庆沟为代表的青铜器遗存。这一时期在鄂尔多斯地区的北方系青铜器最为发达。 从中国北方先秦的分期与分区研究看，鄂尔多斯青铜器只是其中的一部分，而且在时代上也有很多缺环。有的时代只有零星的发现，还没有科学发掘出土的资料。目前中国北方青铜时代的第一期与第二期的联系还不明朗，第二期与第四期可以通过夏家店上层文化看出发展脉络，所以说夏家店上层文化在中国北方青铜时代具有重要的传承作用。 在第二期末向第三期过渡的晚商到春秋初期，北方系青铜器首先从燕山以南向北部传播，再从燕山以北向蒙古和外贝加尔地区传播。铜盔的时空信息反映了这种传播的路线，最早可能受到商代晚期殷墟的中原式铜盔的影响，从南流黄河两岸，再到燕山以南的昌平白浮墓葬，然后到燕山以北的夏家店上层文化，这是一条连接长城沿线到长城以外北方系青铜器的传布路线，勺形镳和长体刀的传布也可以作为其佐证（图五）。在北方系青铜器的传承和发展过程中，已有的考古发现并没有显示鄂尔多斯地区发挥了重要作用。北方地区青铜器第三期与第四期的联系也主要体现在夏家店上层文化对冀北地区玉皇庙文化影响，如短剑和卷曲动物纹等。 通过以上分析可以看出， 鄂尔多斯地区是北方青铜文化中区的核心区域，这个地区的“朱开沟文化是北方草原青铜文化的重要源头之一”，这些都表明了鄂尔多斯地区的重要地位。但鄂尔多斯青铜器无论从来源还是发展上很明显涵盖不了目前北方系青铜器所有内容，也不利于对整个中国北方青铜时代的深入研究。 本文由孙莉、王琳玮 摘编自 吉林大学边疆考古研究中心 编《新果集（二）——庆祝林沄先生八十华诞论文集》之《从鄂尔多斯青铜器到北方系青铜器——中国北方长城地带青铜器研究的历程》。内容有删节、调整。 978-7-03-059974-2 定价：328.00元 本书共收录47篇论文，研究内容涉及考古学、古文字学、历史学、民族学等四个学科。考古学研究的论文为本书的主体，其次为古文字学、历史学研究的论文，只有一篇为民族学方面的论文。考古学研究的论文内容丰富，主要为中国北方民族考古、商周考古、东北考古研究的论文，所涉及的年代从石器时代一直到明清时期，此外还有一篇关于近现代考古学史的论文。古文字学的论文以文字考释、战国文字研究为主。历史学方面的论文可分为商周历史、东北史两类。
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