 ——素可泰,最美丽の行走佛——  ——素可泰沙西寺,流畅の坐佛—— 【泰游记2011_30_素可泰,最美の行走佛】 【素可泰游记（2）.沙西寺_中心景区】  这一篇带大家去看素可泰最美的“行走佛”。 什么是“行走佛”？这在其他地方可是极少见的！偶猜你可能一直见到坐着的佛、立着的佛、或者还有卧着的佛，但你见过正在行走、健步如飞的佛吗？呵呵，真的有喔  ，他就在700年前的素可泰！小介 素可泰(Sukhothai)の艺术 ： 素可泰之所以引起人们的重视，除了同为她的历史地位之外，还因为她的艺术地位。从13世纪末开始，素可泰发展成为一个主要的艺术创作中心。素可泰王朝为了表明其文化地位超越了曾经占统治地位的高棉文化，避开了高棉的大乘佛教，信奉来自斯里兰卡的小乘佛教。它融合了来自印度次大陆的其他亚洲文化，从而创造了泰国的第一种本土文化。 素可泰王国的艺术创作丰富多彩。通过建筑、雕塑、陶瓷和绘画呈现出一种深邃持久的美丽和优雅。雕塑是素可泰艺术最杰出的表现形式。受斯里兰卡风格的影响，素可泰的佛像雕塑以其流畅精细的设计而著称。那些轻巧自如的线条和圆柱非常优雅。其他显著的特点还有：佛像的肩膀很宽，腰身纤细，头部戴着火焰装饰物，左肩披着袈裟垂饰，波浪似地束在腰间。佛像的面部表情也很值得关注，拉长的面部上鼻子、眼睛和嘴的轮廓非常清晰。因此可以说，这些表情比起以往任何其他式样的佛像都更安详，更有灵性。素可泰风格的细腰佛像，线条流畅，姿态优美。 对于艺术家们来说，要看泰国最美丽、最具原创力的佛像艺术成就，一定要到素可泰去。佛像造型一般有三种：半莲花姿势的坐佛、站佛、卧佛 ，素可泰的佛像还有第四种典型姿势：行走佛。这首个成功创作出行走佛的，正是素可泰的艺匠，“行走姿势”被看做素可泰艺术家的伟大创造，虽然这种形象以前存在过，但几乎都是浮雕的形式，没作为标准的形象，素可泰的艺术家创作了行走瞬间的一种崇高形象：佛像的一只脚跟抬起，另一只脚踏在地上，似乎在向前轻快地行走。尽管这样的行走佛现在已遍布泰国，但素可泰的行走佛，包括坐佛、立佛，被许多专家认为是最美丽、最具原创力的艺术成就。泰国登峰造极的佛像造型艺术，就在“素可泰”时代。 小介 素可泰“行走佛” ： 呈迈步之态的行走佛（泰语发音：帕帮里拉），美丽庄严，喻示着佛从天堂来到人间。 一贯高居佛堂之上，或坐或立的佛，走下了神坛，他以婀娜的体态，曼妙的身姿现役于才苍茫人世。他们有了人的外形，但保持佛的内心，双目微闭，面带笑容，莲步轻移，手臂微屈，指间暗藏佛印，呈现出动感美态，时间就好像定格在将走未走的瞬间。当佛行走于人世，便多了些人性，少了些神性。行走佛行走在土地上，也走入和他相遇的每个凡人的内心。 行走佛是素可泰时期佛教艺术的一大特色，更是很能体现泰国佛教精神的一种形式表现。在泰国，佛教的意义已经远远超出精神活动的范畴，而是一种日常生活中普遍的行为规范。宗教对于人的意义就像米、盐那般普通，却极重要。 看地图，“沙西寺”位于一座湖心小岛之上。 ~~骑到这里停好自行车，先看到块牌子，英文标着——Wat Sra Sri & Tra Pang Tra Kuan  看到有座小桥通向小岛，心想应该就是了“沙西寺”了吧~~ 然后在桥另一侧又看到块牌子，英文标着——“Wat Sa Si”，  晕了，怎么不是一个名儿！ 不过好歹发音都可以算作“沙西寺”的  ，管它哩，嘻嘻！进去再说吧~~  桥上有风景看呢  ！木栈桥的景深也不错吧 正对桥的，是一座“吊钟形”佛塔，是源自斯里兰卡的佛塔式样。 略微移步，就看到两只吊钟，真神奇，呵呵！ 站在小岛看对岸，水面如镜，郁郁葱葱，画儿一般！ 对过也有吊钟形的佛塔，属于另一个小寺的遗址。 小岛上给游客的休息亭： 好咯，回头再看沙西寺吧！ 移步看到第二个吊钟佛塔之后，马上，沙西寺的两座佛像，就都映入眼帘了！ 一“行”一“坐”：这尊正在行走的佛像——就是素可泰“最美丽の行走佛” 很神奇的呢，凝视一会儿，你会觉得他正款款地走下来！ 一尊泥塑石雕，竟然完全是动态的感觉 ！轻挪脚步，衣襟飘动，款款而行，时间，就凝结在佛脚跟落下的一刹那！调成黑白的再拍！ 和彩色的相比，你更喜欢哪一种格调呢 ？行走佛柔美的面部线条，来自于斯里兰卡的影响， 而五官的突出，又具备佛教起源地印度的元素： 右侧面的行走佛： 半侧： 正面： 最后转到左侧看： 最美“行走佛”标准像： 行走佛令偶惊叹地看了好半天，同伴早已跑去看坐佛了 ，好吧，咱也抓紧赶过去。坐佛和行走佛一样面朝西，它在高高的台基之上，四周只余几排圆柱，房顶，因为是木质的遭际已毁殆尽： 在台基下看坐佛，面部和那尊行走佛完全不同，更泰国： 长长的台基端部，有两侧石阶可上： 沙西寺的大坐佛，被石柱包围着： 它有多高大？ ~~ 呵呵，把偶放在边上就能对比了：沙西寺的坐佛，手势为“触地印”(又称“降魔印”)。 只见它，宽肩细腰、法冠饰有火焰状、身披袈裟波浪垂饰、面部轮廓清晰柔美——典型的素可泰式佛像！ 小知识，佛像的常见手势 ： 佛像具有神秘而安详的面部特征，手势一般具有特殊的象征意义，称为“手印”。常见的“手印”种类有： 无畏印：一般用于立姿佛像，举起右手，掌心向外，手指伸展，象征布施无畏、平安和抚慰，解除众生苦难。 与愿印：左手低垂，掌心向外，手指微曲，象征应许满足众生愿望。 触地印：用于坐姿佛像，右手向下舒展至右膝附近，掌心向内，指尖触地，左手闲置于大腿上，掌心向上，象征佛陀要求大地作证他修成佛道。也叫降魔印，经中曾载佛陀修行成道时，遭魔王扰乱，佛陀以右手指触地，终使魔王惧伏。 说法印：用于坐姿佛像，左手横放在左脚上，右手大拇指与食指捻成环状，象征完满的智慧和发愿度人。 禅定印：用于坐姿佛像，双手平放膝上，右手叠至于做掌上，表示禅思，使内心全神贯注。 坐佛不远处，另有一架小桥通往比邻的迷你岛，那是另一处残寺遗址了。 参观完毕必须原路退回， 回到先前的视角，这里的view几乎是沙西寺的全景，典型的素可泰寺庙的样子： 从木栈桥退回主路， 沙西寺倒映在一片宁静的水面上，很美！ 其实整个素可泰遗址公园都很美，环境好到更像个大公园： 在素可泰的一日游览中，游客不多，团队客更少，中国游客也是后来在景区外才碰到几个。真的很安静，这样的游览实在太舒服！ 骑行在遗址公园的主路上，可以算是一种享受：心情怎能不好呢 残破的遗迹就这样到处散落在公园之间， 时而出现在路左侧： 时而从右面冒出来： 也有被隔离栏围起来的： 更多是绿茵草坪和参天大树的美景， ~~那些被水池环绕的树林，更是美得令人诧异，鲜翠欲滴，透着灵气，犹若精灵。 如果，你喜欢我的“泰游记”，那么就请继续与我分享后一篇吧 *^_^**^_^**^_^**^_^* |
|
|
