《素问·四气调神大论》： “不治已病，治未病； 不治已乱，治未乱。” 连西医都知道“头痛医头，脚痛医脚”是不可取的，头痛可能是雌性激素分泌异常，脚痛可能是尿酸太高。患处取穴不是黄帝内针的做法。
根据《“黄帝内针”理法总结》，头部为总根，躯干为主干，四肢为分支。 头身部为神机所在，扎头身容易惊扰人神。 手足经脉为气立所在，用以调气。 故黄帝内针不扎头部与躯干，只针四肢，等于只修剪枝叶，不伤及根干，但又能治疗根干。不到万不得已，绝不轻易开膛破肚做手术。  达芬奇《维特鲁威人》 什么是《神机气立》呢？ 《素问·五常政大论》： “ 根于中（内）者，命曰神机，神去则机息。 根于外者，命曰气立，气止则化绝。” “根于中”不就是躯干脏腑吗，“根于外”则是手足经脉。 《素问·六微旨大论》： “出入废则神机化灭， 升降息则气立孤危。 故非出入，则无以生长壮老已（动物）； 非升降，则无以生长化收藏（植物）。” 对于《内经》的话不要泛解，要落到实处。 你在看这篇文章的时候就是神机（信息）出入的过程； 气立在植物体内也有， 植物木质部的导管把根部吸收的水分和无机盐向上运输， 韧皮部的筛管将植物叶片制造的有机物向下或双向运输， 所以“树活一张皮”，如果把树皮割掉一圈，它就不能活了，这就是“升降息则气立孤危”，“气止则化绝”。  木质部被染红了  木质部被染红了  红色染料  叶脉被染红了 再说到人，人顶天立地，“人气”立于地，随四时运转于足六经。《灵枢·阴阳系日月》： 正月二月三月（寅卯辰），人气在左，无（勿）刺左足之阳； 四月五月六月（巳午未），人气在右，无刺右足之阳； 七月八月九月（申酉戌），人气在右，无刺右足之阴； 十月十一月十二月（亥子丑），人气在左，无刺左足之阴。  足经应月图
腕踝在表，为天部； 肘膝在中，为人部； 肩胯在里，为地部。  《易传·系辞》： “阖（合）户（单扇的门）谓之坤（地部）， 辟（开）户谓之乾（天部）， 一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。（人部）” 肩胯属地部，地部主合，不宜开穴，故不针。 根据“上下互治”的原则，下焦病症取上焦-腕踝的穴位。 五腧穴配十天干，即五脏六腑，故脏腑的病都能在五腧穴找到对应点。 五腧穴分布于肘膝以下，正是黄帝内针的取穴范畴。  五腧穴的分布规律 |
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