“肝主疏泄”源自朱丹溪《格余致论》：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。” 此说误也。 1、《素问·五常政大论》：“发生之纪，是谓启陈，土疏泄，苍气达...” 王冰注：“生气上发，故土体疏泄；木之专政，故苍气上达。” 发生之纪：木运太过之年。 启陈：启，发也；陈，旧也。启陈即发陈，《素问·四气调神大论》“春三月，此谓发陈”与之义同。 疏泄：疏，通也。泄，排泄。 2、《素问·气交变大论》：“岁木太过，风气流行，脾土受邪，民病飧泄食减，体重烦冤，肠鸣腹支满，上应岁星（木星）。” “土虚木乘，岁土不及，风乃大行，化气不令，草木茂荣，飘扬而甚，则秀而不实，上应岁星，虫食甘黄，脾土受邪，民病食少失味，飧泄霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，肌肉瞤酸...” 飧泄：飧即饭食，飧泄即完谷不化。《素问·阴阳应象大论》：“春伤于风，夏生飱泄。”清·雷丰《时病论》注：“盖风木之气，内通乎肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。”
条达：条，枝条。达，舒展。 《素问·五常政大论》：“（发生之纪）其化生，其气美，其政散，其令条舒...” 《素问·六元正纪大论》：“木郁达之”。王冰注：“达，谓吐之，另其条达也。” |
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