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随着年岁增长，“年”的感觉越来越淡，何况是本来就如鸡肋般的“元宵节”。 虽然现在对“年”没了什么感觉，但关于过年的童年记忆有很多，一直温馨地躺在内心深处的某个角落里。 元宵节却只记得一家人围在一块吃猪脚——我们称之为猪蹄，长大后开始猛听到人称猪脚还有些不习惯——有个说法叫做“元宵元宵，吃完猪蹄就各奔东西（找生活）”。 搬进县城居住后，最大的惊异感来自爆竹声。 除夕夜看完春晚后上床根本无法入睡，整个晚上直到天明这爆竹声就没停歇过，而且是连片连声。 还有就是这元宵节，无论是童年在故乡，还是后来在婆婆家，尤其是婆婆家，虽有吃猪头的风俗，但吃不吃其实无所谓。在故乡吃猪脚比较郑重其事，但元宵节还是挺安静的。 而这县城却和春节一样爆竹声声，公公有次元宵节正好在我家，听着这声声爆竹惊异地瞪大眼睛：这乐平人真好玩，过元宵还打爆竹的？ 2019年，我市正式实施“禁燃令”，今年过了个很安静的“春节”。 因婆婆意外摔伤，我们在病房陪婆婆度过了除夕之夜，电子鞭炮过后，就只有一家人的欢声笑语了。仍旧是一夜无眠，但只是因为照顾婆婆，窗外却是出奇地安静，元宵也肯定不会有爆竹声声了。 春节过后，已有亲友陆续出行，元宵节后则是几乎都要走了。有一个说法，元宵元宵，就是把年给“消”了，过完元宵节才算真正过完年，对于他们，这点也许感触更深吧。 过完了年，他们也该再次踏上旅程，“新年过去的日子，也是很多中国人离开家乡的日子”。第二天电视新闻就频频报道春运再次出现高峰。 电视新闻中自然也看到了各地闹元宵的场面，其中一个熟悉而久违的场面吸引了我：由一张张板凳连接而成的板凳龙灯！ 那是我童年时看到的最壮观的场面：每家一张特制板凳，上装花灯，为龙身的不同部位，两侧各留一个洞用于和别家板凳连接，到了“扬灯”的那天，每家出一壮劳力扛起自家的“板凳”，一张张板凳连起来就成了一条巨龙！ 灯内有蜡烛，晚上燃起，在田野里游动，尤为壮观。邻近村庄的人都纷纷跑来观看，观者云集，可用人山人海来形容。 记不清是不是元宵节，只记得是冬季，大约在春节前后，在寒冷的冬天里，它就像一把火，在故乡空旷的田野上熊熊燃烧。 龙身游动时，扛板凳的人脚踩在泥泞冰冷的稻田里移动身子很是不易，弄不好就会跌跤，晚上尤其艰难，可他们依然很开心，且常常满头大汗，这“火光”同样温暖照耀着他们。 想起故乡，不由得想起曾在《瞭望》杂志上看过的一篇专题报道《再造魅力故乡》，看到这个标题就被吸引，文中有段话也打动了我：“农村建设应保持农村的特点，有利于农民生产生活，保持田园风光和良好生态环境。不能把城镇的居民小区照搬到农村去，赶农民上楼。” 常常在文化保护、旅游开发与农民的现实期望中感到某种矛盾和困惑：从文化和旅游的角度古民居古街古道之类都要保护，青石板路被水泥路取代引来一片唏嘘声，可是生活在其中的百姓却说现在下雨再也不怕泥泞了。 现代化进程中，如何在传承和发展中找到一个恰当的平衡点，如何让我们的故乡既保持乡村特色又能向更进步更文明的方向发展，让我们的发展不再以历史文化的消失为代价，而是自然地生长，让故乡永远不只保留在心里？我和作者一样虔诚地祈盼：“让我们相信，在中华文明根植的广袤农村，薪火相传，再造魅力故乡，能够呈现动人图景。” |
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