帝出乎震（一）

帝出乎震——神秘的龙山文化玉器和五帝时代的“帝”和“神”（一）

龙岗寺仰韶文化玉器

   在写这篇系列博文时，先介绍一下中国东、西部史前玉器文明的一些背景。大溪文化、齐家文化都是以前介绍过的，在这里就不说了。这里介绍一些仰韶文化地区出土的玉器以及一些此前未介绍过的东部古玉。中华夏民族树大根深，辽河、黄河、长江、汉水、淮河、汶河、泗河还有珠江，到处都可以见到中华史前文明的丰富遗存。仰韶文化，在史前的中国是很有代表性的原始文化，特别是它代表了黄河流域中西部地区史前文明的精华。自夏、商周三代以来，中国的政治中心基本上位于河、渭地区，特别是位于黄河中部的中原地区，所以仰韶文化一度成为人们探求中华史前文明的重点。本博研读过很多篇田野考古报告，结果发现一些考古报告都以当地出土的史前陶器作为重要参照物。这大概是从安特生开始的，他发现中国西部的原始陶器，与西亚地区出土的古陶器有一些相似的地方，于是下结论认为中华古文明来自于西亚。齐家文化是安特生发现的，但不知为什么，安特生专门研究了中国西部的陶器，却对西部的玉器只字不提。也许在那时，安特生还没有发现从新石器时代中晚期直到现在，玉器是怎样与中华文明的产生和发展始终相伴。中国是龙和凤的故乡，中国最早产生龙凤文化的时候，虽然没有文字，但所有的故事、传说和历史都琢刻在玉石中，而玉石是不朽的，这便是中华文明的奇特之处。

 

1、玉铲。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。

 

2、玉铲。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。

 

3、玉镞。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。

 

4、玉斧。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。

 

5、玉锛。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。

 

6、玉铲。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。

 

7、绿松石璜。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。

 

     中国最大的绿松石矿，在湖北省西部的竹山县。这与《山海经》的记载完全相符。不过，《山海经》称这些绿松石为“苍玉”，也就是说“苍”指的是绿色。东方属木，东方苍龙，山东古为青州之地，所以苍也好，青也好，都指绿色。这件绿松石璜，当属于大溪文化的典型作品，五千多年以前，曾流行于从重庆巫山至南京市的广大地域。因此，它不是仰韶文化的典型作品。但是，在北方仰韶文化与西南方大溪文化交会的地方，出现这样的璜是不足为奇的。

 

8、绿松石坠。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。

 

9、绿松石坠、纺轮。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。

 

10、绿松石坠。仰韶文化早期，陕西省南郑县龙岗寺遗址出土。现藏于陕西省考古研究所。 
 

   龙岗寺遗址，其实在汉水边上，与汉中市隔水相望。这里出土的陶器，带有仰韶文化的特色，故确定为仰韶文化遗址。汉中地区是长江上游文化与黄河上游文化交汇的地区，龙岗寺出土的这些玉石器，明显带有长江上游大溪文化的特色，但也有一些原始仰韶玉石器的特点。因为汉中这个地方离川东巫峡很近，而离黄河很远。仰韶文化腹地出土的玉器，至今是屈指可数的，而且大多数很原始粗糙。汉中出土的玉器，认人们联想到黄帝娶西陵氏女为妻，生下昌意、玄嚣的传说。而昌意降处于若水，若水在哪里？一般认为若水即弱水，也就是四川的雅砻江。但也有人认为，若水与“鄀”这个地名有关，古代中国有两个鄀，其中一个位于湖北省宜城市东南，为春秋时楚国国都，这个是上鄀；另一个鄀位于河南省淅川县西南丹江左岸，这个是下鄀。不巧这两个鄀都位于汉水流域，故若水当为汉水是也。汉水是楚民族的重要发祥地，而楚人实为帝颛顼之后也。因此，黄帝的长子昌意应降处于汉水，而不是雅砻江。又据《山海经》记载，昌意娶淖子阿女，生帝颛顼。学者们认为淖子即是蜀子，故昌意亦娶西陵氏女也。然而翻查《康熙字典》，发现鄀字亦读绰字音，亦即淖字音，这样一来，昌意之所娶并非蜀女，而是鄀女，亦即汉水当地部落之女子也。颛顼是五帝之中十分重要的人物，他所领导的部落，南至巴蜀，北达河、渭，东至于海，广泛地吸收了中国东西南北各地的民族文化，最终继黄帝之后，成为古代中国最有影响的强大部落。（待续）