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居庸关是我国四大重要城关之一，虽然经过风吹雨打，可是它依然巍峨屹立，而成为我国重点的文物保护单位。今天，小编给大家介绍的并不是居庸关，而是它关城南侧的一座“怪”庙，庙里供奉的神仙有些特殊，明朝时期它被众人祭拜，但为何到现代却无人问津了呢？  (本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关） 在揭秘这座“怪”庙前，咱们先说另外一件事。我国古代是冷兵器时代，军队中的士兵有步兵、骑兵、弓兵、火枪兵等。而骑兵是军队作战的主要力量，而骑兵队伍是否强大，主要看战马的质量。 如何才能培养出优质的马匹呢？古人养马有两种办法： 其一，专业饲养。通过翻阅相关资料，我们得知明朝专门设置了管理马匹的机构，名为“太仆寺”。也许各位读者会觉得养马的工作比较低级，但事实却不是如此，明朝掌管马政的官员地位一点都不低（太仆寺卿为从三品官），马匹不仅是抵御外敌的必需物，还是国家力量的象征。 其二，祭拜神明。古人的封建思想根深蒂固，每到逢年过节之际，官员们会集体祭拜，祈求保佑马匹壮健少病，可以在战场上驰骋，好为国家多做贡献。 古代马政官员为养好马匹，会进行祭拜，那么，他们祭拜的是哪位大神呢？ 祈求平安健康，要祭拜观世音菩萨；祈求升官发财，要祭拜财神爷，祈求美好姻缘，要祭拜月老。所以，想要培育出优质马匹，就必须祭拜“马神”。 马神，全名叫“水草马明王”。传说，他长着三只眼睛，脾气暴躁，弃恶扬善，看不惯黑恶势力，不老实，我就用火喷你。马神的来历比较复杂，有人说他是天上的天驷星，还有人说他是殷纣王之子殷郊（在这里我们不做深究）。 居庸关关城南侧的“马神庙”，修建于明代弘治疗十七年。从布局上看，马神庙院内共有三个殿，它们是：马神殿、马殿、马王殿。还塑有马祖、马王和水草等神仙的雕像。 马神庙建完后，多名高神曾担任过主持，庙内的香火非常旺盛。一方面，朝廷会让太仆寺的定期官员过来祭拜，并捐赠银两。另一方面，普通百姓也会前来上香，因为，马是重要的畜力资源，在日常生活中，他们也需要马匹。 根据《燕京岁时记·祭马王》的记载：“马王者，房星也……均与六月二十三日祭之”。但随着时代的发展，马神似乎不在受欢迎，这究竟发生什么事情了呢？ 随着现代科学技术的进步，大量的高效率机器（拖拉机，播种机，收割机）逐步取替了马，正因如此，马的数量开始锐减，马的作用降低。当我们到农村时，也很难发现马的身影，更何况在城市中。 相关历史学家曾考证，北京历史上曾出现过数十座马神庙，如今，居庸关南侧的马王庙却成为仅存的马王庙。无论当初的马神庙多么受欢迎，当马儿退出历史舞台，不再被需求时，人们便会将其遗忘，不会记住它曾经的辉煌。如果各位读者，你们想看一看“马神”像，也可以去居庸关看一看，没准再过几年，京城地区最后一座马神庙也会消失了……
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