寡妇门前是非多，其实还有更经典的上半句，但很少有人知

谚语和俗语从古至今，丰富多彩，流传不息。谚语一般都是劳动人民长期生活劳动生产的经验总结，在一定程度上反映了当时的社会风俗以及涉及到天文地理，气候变化等等。它们可以从一定程度上称它为百科全书，它代表了当时人的智慧结晶，谚语和俗语的出现并不是胡编乱造而来，大多都是根据事实或者实践得出来的“真理”。

而在众多的俗语中，“寡妇门前是非多”对于大多数而言是有所耳闻。这句话旨在表达许多父妇女因为家庭变故，丈夫不幸离世，而自己独居家中。男人作为家庭中的一家之主，家庭经济的来源，而古时女人身单力薄，大多依赖自己的丈夫养家糊口。她们丈夫的缺失，导致独居家中的妇女容易被某些偷鸡摸狗的流氓和混混欺凌，当时的社会，一旦有男人出入寡妇门前，便特别容易招惹是非。一些妇人便开始搬弄口舌，传播一些子虚乌有的闲言碎语。

对于古代而言，寡妇一词离我们现在的理解含义有所不同，那时寡妇一虽表达的是没有丈夫的妇女，但这不仅仅指失去丈夫的女人，还有另外一层含义是与丈夫两地分居，而女子独居家中的意思，因此这种类型的女人最易招惹是非。

这个俗语的典故相传在宋代年间，一位女子嫁人不久后，他的丈夫因病不幸逝世，而女子婆家对她的一举一动极其严苛。有一次，女子婆家雇佣的长工无意间把水泼到了女子身上，本是无心之举，但这一幕却被女子的婆婆撞见。女子的婆婆固执己见，认为女子不守妇道，大骂她为水性杨花之人，一来二去，事态被婆婆整的越来越大，传到了街坊四邻的耳朵里，它们搬弄是非，闲言碎语，添油加醋。最后，女子因受不了众人的污蔑，自杀身亡。

古代社会，女子三从四德，封建礼教思想根深蒂固。名副其实的男权社会中，女性仅为男子的附属品，一举一动都受到礼教束缚。而自古讲究女不可嫁二夫思想，改嫁对于当时的女性来说会受到世人的贬低谩骂，因此，慢慢的这种俗语便被流传下来。

大家可能对这句话非常熟悉，但这并不是完整的一句话，由于太过出名，便使得上半句湮没无闻。其实这句俗话的上半句更加经典，是说丧妻男子的，但很少有人知，这句话就是:鳏夫房顶炊烟少，这才得以完整。与上文提到的相呼应，本意是指那些自己的配偶去世之后独自生活的男人。

自古讲究无女不成家，这样的男人由于懒惰，又或者是形单影只的一人不愿开火做饭，生活随便凑合，与那些炊烟袅袅的平常家庭形成了强烈的反差，常年不做饭因此炊烟少。

而通过流传下来的这完整的一句话中，我们便可以看出当时舆论的偏向性。古代的社会中，女性没有权利选择自己的婚姻生活，寡妇更是被贞节所严重束缚，社会礼教要求她们从一而终，这种思想的枷锁使得她们无法脱身。当时社会，失去丈夫的女子只要改嫁就是不守贞，水性杨花的表现，而那些在家中守节的寡妇，却也容易招来男性的关注，由此可见，女性的社会地位十分低下。

这句完整的俗语已经为大家解读完，但随着思想文化的推陈出新与不断进步，在当今的社会这句话是完全行不通的。如今，每个人人权平等，每个人都有自由选择婚姻的权利，且古代男尊女卑，三纲五常的思想枷锁将女性束缚的毫无翻身机会的现象早已消失。