中国古代二十四才女之管道升

秀出丛林管道升

　　管道升是湖州吴兴（今浙江吴兴）人，管道升的父亲叫管伸，有两个女儿，大的叫管道杲，小女就是管道升，又有一个名字叫仲姬。管道升自幼聪颖慧敏，性情开朗，仪雅多姿，有“翰墨词章，不学而能”（《魏国夫人管氏墓志》其夫赵孟撰）之称。尤其精擅书画，是著名的书画名家赵孟的夫人。
　　她在湖州瞻仰佛寺时在一堵粉墙上画了《竹石图》一幅，高约丈余，宽一丈五六，巨石以飞白手法画成，晴竹亭亭而立、栩栩如生，一时间引得四方游人蜂涌而至，将该寺的铁门槛踏得锃亮，可惜当时没有门票收入，不过既然人气足了，庙里和尚的香火钱肯定也会有所增长吧。所以管道升未嫁之时，才女的芳名就传遍了江南。但是管道升是家中的小女儿，管老爷子又没有儿子，自然更是视其为掌上明珠。有的资料说管父挑来挑去，等到管道升都28了，才选了赵孟当她的夫婿。

　　赵孟頫也并非寻常之辈，管父选来选去，挑了赵孟頫作婿，其实赵孟頫的出身按说是很“高贵”的，是皇亲国戚。赵孟頫在绘画上的造诣也是一流的，他画的马很有名气，在当时来说是一绝。当然赵孟頫其他的画也是很不错的，赵孟頫还善于治印，开创了文人集诗书画印诸艺为一身的风气，从艺术家角度来讲，赵孟頫在中国古代恐怕排到前十名是没有问题的。赵孟頫长得也很帅，据说他到京城参见元世祖忽必烈，忽必烈一看就惊呼为“神仙中人”，看来赵孟頫称得上风度翩翩。
　　管道升和赵孟夫妻和睦，大儿子名赵雍。赵雍的后来在书画上也成就非凡，其实幼儿早年的教育，多数都是依靠母亲来完成的，所以赵雍的书画才艺虽然不能说完全得自于他母亲管道升，但是管道升的早期教育替他从事书画艺术打下了基础，这是无庸置疑的。受此影响，管道升的儿女赵雍、赵奕，以及孙子辈的赵凤、赵麟等都是有名的画家，当然成就最高的还要数她的外孙王蒙，他是元代四大画家之一。
　　无独有偶，在书法作品上也有赵氏一门的群体创作的作品，皇帝元仁宗曾特意命管道升书写了《千字文》一卷，并敕令玉工琢磨玉轴，送到秘书监装裱收藏。又命赵孟頫也写了一篇，结果赵孟頫用六种字体写就，也就是现在我们好多书法爱好者常临写的《六体千字文》一帖，接着又让他们的儿子赵雍也写了一卷，将他们一家三口的墨宝收藏在一块。元仁宗高兴地说：“今后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。”虽然蒙古皇帝做这件事也有做装点皇家门面点缀升平的意思，但本身却是对管道升一家的艺术方面拥有造诣的承认和称赏，所以在元朝时虽然按民族分成四等，但赵氏一门在当时的地位还是很高的，1317年，元仁宗册封赵孟頫为魏国公，册封管道昇为魏国夫人，“管夫人”的世称，即源于此，并因为她的书法成就，与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”（是王羲之的启蒙老师），并称中国历史上的“书坛两夫人”。
　　不过，因为赵孟頫是宋朝宗室，却又委身做蒙古人的官儿。人们多有讥讽和议论。所以管道升对这些权位尊荣也并不是很看重。她有四首渔歌子的词，流露出她希望抛开权位，归隐山水间的理想：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　渔歌子
　　　　其一 遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹，只为清香苦欲归。
　　　　其二 南望吴兴路四千，几时回去云水边。名与利，付之天，笑把渔竿上画船。
　　　　其三 身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。 斟美酒，烩新鱼。除却清闲总不如。
　　　　其四 人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。 争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。
　　这四首《渔歌子》写得虽然浅白如话，但非常的清丽淡雅，很切合渔歌子的词风（《渔歌子》为唐朝隐士张志和所创），相当不错。句子中颇有劝赵孟不要依恋元朝的功名而隐退的意味。管道升还曾在题竹图上写过“宋室山河多少泪”这样的句子，看来管道升的爱国精神比赵孟頫要强多了。当然从另一个侧面看来，元朝的文字狱倒是不怎么严重，管道升连这样的话都敢题在画上，也没有出什么事儿。
　　虽然管道升和赵孟頫总体来说感情应该是很不错的，他们都有共同的爱好，写字作画，共评共赏，其乐融融。但有时也有若干不和谐的音符存在。俗话说，男人有钱就变坏，赵孟頫的官越当越大，钱越来越多，加上当时管道升的年龄也大了，管夫人自己也说““玉貌一衰难再好”， 赵孟頫看着人家别人当的官还没有他大呢，水灵灵的小老婆却一打一打地娶，就也动了花花肠子。但老赵孟頫毕竟是文人，也是贼心大贼胆小的人，就委婉地给他夫人管道升写了个“娶妾申请报告书”：
　　“我为学士，尔做夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有暮雪、朝云。我便多娶几个吴姬、越女无过份。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”（见明人蒋一葵《尧山堂外纪》）
　　赵孟頫就说我如果多娶几个也是应该的，他又说管道升年纪也四十多了，只管守住正房的名份就行了。管道升一看，却气得不轻，管道升期望地是夫妻白头偕老，彼此情深不分的爱情，绝不是那种任由男人“彩棋飘飘”的那种女人。但是管夫人也不是那种只会一哭二闹三上吊的庸俗女人，于是她写了一篇广为传颂的《我侬词》：
　　你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。
　　这首词中的“你侬我侬”应该是吴地方言，也就是管、赵二人的家乡话。管道升这首词一反赵孟頫大吊书袋来阐述纳妾的理论依据的做法，她并不和老赵“论理”，而是以情服人。词中的语句非常口语化，简直就如同日常夫妻的对话一般，但其中至死不渝的深情却让赵孟頫深为感动。管夫人用泥人作比喻，叙述“你中有我，我中有你”的亲密无间，表示要夫妻二人“生同一个衾，死同一个椁”，虽然没有明写反对老赵娶二奶，但“此地无声胜有声”，可想而知，这“一个衾，一个椁”中如果再挤满了二奶三奶之类的，是何景象？
　　管道升的这首《我侬词》还是流传很广的，这个“你侬我侬”好像快成了成语了，也是表示男女间的亲密吧。另外“生同一个衾，死同一个椁”一词也传为名句，后来田汉所作《关汉卿》一句中所用“发不同青心同热，生不同衾死同穴”大概也是脱胎于此。
　　赵孟頫看了这首词后，感慨于管夫人的深情，终于没有娶二奶。
　　延祐六年（1319）四月，管道升因心脏病离开大都返乡。五月初十，逝世于山东临清境内（正是江湖夜雨所在的地方）的小船里，终年58岁。
　　元朝诗人张伯雨《魏国赵夫人管君挽诗》云：
　　曾谒西池泌殿春，赐加大国宠疏频。 择婿当年郗太傅，能书今日卫夫人。玉镜离台空掩月，宝衣堆桁暗凝尘。 千秋乡里名不没，墓有通儿书老银。