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潇湘八景(转载)

 喝不完 2019-02-21
   山市晴岚——诗云:“乱峰空翠晴犹湿,山市岚昏近觉摇。正值微寒堪索醉,酒旗从此不须扫。”
   【山市晴岚】 
    浮岚不惧湿风侵,雨里虹桥总带晴。霭霭烟花留画舫, 翩翩山市立诗风。
    玉仙出沐飘霞帔,昭帝横波落纸舲。四十八门龙洞远, 洞天街市入丝屏。

【渔村落照】
    历历青峰近亦遥,炊烟阵阵菜香飘。落帆总被落霞抱, 世外焉知世上劳。
    切切长流长逝水,依依久憩久洄潇。武陵渔浦阳垂柳, 画卷飞花寿宴桃。

平沙落雁——诗云:“阵断衡阳暂此回,清明水碧岸莓苔。相呼正喜无征徼,又被孤城画角催。”
    【平沙落雁】
    山如展翼水流烟,百里江声写大川。莽莽旅途千岭越,遥遥回雁一峰诠。
    追鱼戏浪汀沙会,列阵摩岩石径筵。七十二峰天地阔,离宫首宴不须南。

远浦归帆——诗云:“汉江游女石榴裙,一道菱歌两岸间。贾客归帆休帐望,闺中红粉正思君。”
   【远浦归帆】 
    黛青黛绿待斜阳,云满风帆鱼满舱。震浪渔歌由远近, 依江呓语自高昂。
    迎寒抱暑经风雨,炊桂留梧引凤凰。朝发曦帆千浦水, 暮寻归路几迷茫。

 烟寺晚钟——诗云:“绝顶高僧未易逢,禅林常被白云封。残钟已罢廖天远,杖锡时过紫盖峰。”
    【烟寺晚钟】
    暮院钟声振石矶,清凉夜雾路桥疑。红墙古寺青烟溢, 白月新帆紫气移。
    一遍钟声一梦笔,半旗桅影半诗题。华年似锦僧敲警, 紧系飘航待赤曦。

洞庭秋月——诗云:“李白曾携月下仙,烟波秋醉洞庭船。我来更欲骑黄鹤,直上高楼一醉眠。”
   【洞庭秋月】(中冬韵) 
   楼载国魂忧喜浓,洞庭秋夜浪无踪。银河月影金盅内,石槛湖光玉鉴中。 
   舜日尧天虽喜乐,人和民主更光荣。水明似镜心湖阔,后乐先忧楼宇雄。 
   【洞庭秋月】(由求韵) 
    楼载国魂悲喜糅,洞庭秋夜浪痕休。银河月影金盅满, 石槛湖光玉鉴收。
    舜日尧天虽少有,人和民主更多求。水明似镜心如镜, 后乐先忧楼不忧。

  潇湘夜雨——诗云:“大王长啸起雄风,又逐行云入梦中。想象瑶台环佩湿,令人肠断楚江东。”
    【潇湘夜雨】
    卷雾回龙塔托云,移山逐浪看浮沉。蕉亭笔冢龙蛇字, 古渡深川谪隐人。
    两水潇湘舱外合,八愚溪壑柳边分。朦胧夜雨悠悠事, 摇曳轻舟慢慢寻。

 江天暮雪——诗云:“蓑笠无踪失钩船,彤云暗淡混江天。湘妃独对君山老,镜里修眉已皓然。” 
   【江天暮雪】 
    长川冻浪指霜天,沙岛飞花搅夜帘。隐隐云宫妆素锦, 巍巍天阁换银衫。
    桔洲似舰冰河冷,岳麓如骢铁骨寒。任是饥寒犹爱雪, 好从冰雪看钢川。



惟楚有材,于斯为盛。鱼米之乡的湖南,出了众多的伟人。
湖南不仅是一个人才辈出之地,也是一个锦绣河山之区。
不必说秀绝天下的寿岳衡山是何等秀美,也不必说世界遗产的张家界是何等惊艳。
只说说千年前的南宋宋迪所作的《潇湘八景图》,就让人神往不已了。
三湘四水的景致,固然不比黄山的气象万千,也无法和姑苏闾巷的精致典雅相提并论;
但是,传颂一时的潇湘八景,却也不是虚传。
只是这八景,犹如湖南人的守拙,恬淡空灵,不喜张扬。直到南宋,才有一个叫宋迪的画家泼墨挥洒,使得潇湘八景跃然纸上,让一代大家米芾都为之击节赞叹之余,意犹未尽,又题写了潇湘八景诗,从此,宋迪的图,米芾的诗,融和着八景,流传千年。
穿越千年,抚今追昔,空谷回音,余音绕梁,如痴如醉。
 
一、潇湘夜雨
        永州市萍岛潇湘亭 
湘水在永州境内与潇水汇合以后,称为潇湘。雨落潇湘的夜景,是旧时文人藉以寄情的著名景观。“涔涔湘江树,荒荒楚天路。稳系渡头船,莫教流下去。”(元揭奚斯)凄凉而无助的心境,就像夜雨本自一样哀婉缠绵,千百年来,人们所钟情的不知是山河的夜雨还是心灵的夜雨?
苦竹从翳,鹧鸪哀鸣。江云黯黯,江水冥冥。翻河倒海,若注若倾。舞泣珠之阔客,悲鼓瑟之湘灵。
有诗为证:
孤馆雨涟涟,虚卧课书素枕寒;烧入金蟾待明日,落花流水在人间。
大王长啸起雄风,又逐行云入梦中。想象瑶台环佩湿,令人肠断楚江东。
 


二、平沙落雁
        衡阳市回雁峰
潇湘自永州下泻数百公里,到达南岳七十二峰之首的回雁峰。 
“山到衡阳尽,峰回雁影稀。应怜归路远,不忍更南飞。”由干古人地理思维的局限性,误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷,雁阵南行,南方则秋风送爽 艳阳高照。旷野平沙,芦苇丛丛,常常引采雁阵栖宿。好一幅秋雁戏沙图。 
霜清水落,芦苇苍苍。群鸟肃肃,有列其行。或饮或啄,或鸣或翔。匪上林之不美,惧缯缴之是将。云飞水宿,聊以随阳。
有诗为证:
阵断衡阳暂此回,清明水碧岸莓苔。相呼正喜无征徼,又被孤城画角催。
十里烟波一望中,锦鳞褐羽各飘蓬;闲来只影立沙渚,清淡何如垂钓翁。 


三、烟寺晚钟
        衡山县城北清凉寺 
湘江又北行北公里,经过佛教胜地南岳衡山。晚来风急,万物入眠,唯寺内报时的古钟,不时敲出悠扬宏亮的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。
暝入松门,阴生莲宇。杖锡之僧,将归林莽。蒲牢一嗷,猿惊鹤举。幽谷云藏,东山月吐。
有诗为证:
青灯院落旧烧薪,栀子香椿俱覆因;僧客未生流泪眼,空山愁杀古今人。 


四、山市晴岚
        湘潭市昭山
湘江由衡山北行150余公里到达昭山。紫气缭绕,岚烟袭人,云蒸霞蔚。一峰独立江边,秀美如刚出浴的仙子。  
依山为郭,列肆为居。鱼虾之会,菱芡之都。来者余余,往者徐徐。林端飘渺,峦表萦纡。翠含山色,红射朝晖。舒不无盈乎一掬,散则满乎太虚。
 
 
有诗为证:
乱峰空翠晴犹湿,山市岚昏近觉摇。正值微寒堪索醉,酒旗从此不须扫。
清泉石上叶沙沙,童子桥边嗅菊花;欲向林深荆楚地,愿随青鸟去仙家。 


五、江天暮雪
        长沙市橘子洲
橘子自古为长沙名胜,东望长沙,西瞻岳麓。当大雪纷飞,白雪江天浑然一色,世间万物寂寂无声,江中商船落帆泊岸,雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定,人的心情也就格外地清冷,思想随着雪花飘舞,那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。
岁宴江空,风严水结。冯夷剪冰,飘飘洒雪。浩歌者谁?一篷载月。独钓寒潭,以寄清绝。
有诗为证:
蓑笠无踪失钩船,彤云暗淡混江天。湘妃独对君山老,镜里修眉已皓然。
望中粉絮暗乡台,天地声音心有思;遥问郎君存酒未,雪中买棹或云痴。


六、远浦归帆
湘阴县城江边 
从橘子沿江北去,约远70公里,便到湘阴。每当黄昏,远山含黛,岸柳似烟,归帆点点,渔歌阵阵,等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中,衬托出一片温馨怅望的繁忙景象。
晴岚漾波,落霞照水。有叶其舟,捷于飞羽。幸济洪涛,将以宁处。家人候门,观望容与。
有诗为证:
汉江游女石榴裙,一道菱歌两岸间。贾客归帆休帐望,闺中红粉正思君。
芦荻飞花堤上烟,云帆尽在有无间;相传采石蓬山子,乘兴归来八月天。


 七、洞庭秋月
        岳阳市岳阳楼
由湘阴北去,便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚,月色如银,天空不杂任何痕迹,八百里湖面,碧水如镜,风息浪静。天空和湖面相互映照,月光和湖光相互交融,泛舟湖上,则别有一番情趣,登上君山或者岳阳楼,想必又是另一种情怀。
君山南来,浩浩苍冥。飘风之不起,层浪之不生。根气既清,静露斯零。素娥浴水,光荡金精。倒霓裳之清影,来广乐之天声。纤云不起,上下虚明。
有诗为证:
李白曾携月下仙,烟波秋醉洞庭船。我来更欲骑黄鹤,直上高楼一醉眠。
秋水溶溶月影深,中宵有客坐鸣琴;清风吹彻余温去,尚遗浮云一点心。


八、渔村夕照
        桃源县武陵溪
陶渊明在《桃花源记》中说“武陵人捕鱼为业”。武陵人因为捕鱼,而发现了桃花源,世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天,渔人撒网洞庭;傍晚,收拾渔网,提着肥美的鲜鱼,在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。
翼翼其庐,濒峰以居。泛泛其艇,依荷与蒲。有鱼可荟,有酒可需。收纶卷网,其乐何如?西山之晖,在我桑榆。
有诗为证:
柴门半掩冷榛苔,时见沙鸥隔暮来,唉乃一声犹觉远,舟人负篓卖鱼回。
晒网柴门返照景,桃花流水认前津。买鱼沽酒湘江去,远吊怀沙作赋人。





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