中医真气运行法与瑜伽训练法之比较——文案提供者蒋先生编辑一指流沙,

—引言—

人体活动需要能量，中医学称为真气，它是生命活动的物质基础和动力来源?。《灵枢·刺节真邪论》说“真气者，所受于天，与谷气并，而充身者也。真气在人体内就和空气充满空间一样，无处不有。《灵枢·营卫生会》说：“人受气于谷，谷人于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端。”真气在机体内运行不息，内自五脏六腑，外达四肢百骸，流注输布循经运行“。。瑜伽起源于古印度．它通过静坐冥想，实践锻炼达到禅定力量，最终解脱自在。印度把气功和练气功的师傅统称为瑜伽。瑜伽和气功是一种事物的两种表达方式，是一种事物在两个不同民族文明中产生和发展的结果。

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真气运行法与瑜伽训练方法相同之处

1 . 1真气运行法姿势与瑜伽训练姿势大体相同 练习真气运行法(以下称为真法)有行、立、坐、卧四种形式。以坐式为例，分为盘腿和垂腿两种。盘腿坐根据个人的习惯及能力，可以选择“双盘式”、“单盘式”及“自由盘腿””。。在瑜伽练习中，基本姿势包括立姿、坐姿、卧姿和颠倒姿等。如瑜伽冥想中，坐姿细分为简易坐、半莲花坐、莲花坐、至善坐、吉祥坐等，这些坐姿与真气运行法坐姿一样，仅仅是名称不同而已。而其他的姿势也在训练上有着很多相同之处。

1．2真法第一步与瑜伽呼吸法相通 真法第一步为呼气注意心窝部，练习前要将真气练功条件准备好，即缩小视野，心不外驰”。。真法用鼻呼鼻吸，不人为地控制的自然呼吸法。练习的关键是在呼气时意念想到心窝(即心口部，也就是胸骨剑突下正中凹陷处)。初练之人往往不那么容易守得住心窝部，可以采用数息法(每呼气一次，数一个数，从一数到十，回头再从一
开始数)来帮助以便诱导入静。《瑜伽经》中言：“控制呼吸也能克服这一切”．“控制吸气和呼气便是调息”，瑜伽认为，人类身心疾病都源于错误呼吸方式、不良心态情绪和饮食习惯。瑜伽修炼者如果不从瑜伽理念的生活化方向努力，而希望练几个瑜伽动作就能达到身心健康的目的，这无异于缘木求鱼。

笔者认为呼吸法是瑜伽训练及真气运行的精髓亦是基础。运用呼吸法控制自己的意念，调整身体快速进入状态。不管是注意心窝部还是瑜伽训练中的屏息法、不屏息法和收束法等，都欲达到意息相随，诱导入静的目的。

1．3真法第二步与瑜伽训练一些体位法的练习达到相同效果真法第二部为意息相随丹田趋，即做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，即呼气时意念心窝部的温热感一步一步走向丹田下”。。这一步的目的就是将心窝部集聚的真气沿中线任脉下达丹田，以打通任脉。这一步功最常见的反应是肠鸣矢气，因为真气加强了肠道的功能，正气排驱肠道浊气。而在瑜伽训练中，比如犁式、侧角转动式、山式等动作可达到相同的治疗效果。如犁式练习有助于改善新陈代谢，消除胃胀和消化不良；侧角转动式有助于促进血液循环，尤其是背部和腹部的血液循环，使人充满活力，同时清理肠道，排出肠道毒素。笔者认为，真气运行以静为主，要求练习者在自身意念的控制下，启动自己身体各个器官的功能自我调节身体。而在瑜伽训练中，通过体位法练习激身体发潜能使器官功能恢复和谐。

1．4瑜伽短时间训练达不到真法第三步达到的境界真法第三步为调息凝神守丹田，通过前两步培养真气，通达任脉，使上中二焦真气趋向丹田，并在丹田聚集，第三步功是为贯通督脉打下基础。随着功夫的进展，丹田真气不断充实，因此表现出各种不同的现象，当以“丹田温热”最为相宜。此步是真法训练的重点。笔者认为，如果进行真法训练，那么得法者大概30天左右可做到第三步，但是瑜伽练习却很少可以做到这种程度。意念对身体的控制比只是动作的训练要更重要。

1．5真法第四步和瑜伽训练均很难达到最高境界真法第四步为通督勿忘复勿助。在意守丹田40天之后，真气充实到一定程度，有了足够的力量时，即沿脊柱上行打通督脉。上行的时候，意识随着上行的力量（勿忘)，若行到某处停下，也不以意识向上引导(勿助)。上行的快慢取决于丹田的力量如何?。第四步是全部功法中最艰难的一步，古人喻为“脱胎换骨”。督脉通畅之后，一呼真气人丹田，一吸真气人脑海，一呼一吸形成任督循环，古称“小周天”。笔者认为，瑜伽训练习惯之后，便会在练习中得到更多益处，但是，大多数的瑜伽训练者只是在瑜伽的体位上不断完善，很少人可以达到瑜伽中“梵”的最高境界。瑜伽修炼的“梵”的意境也与佛、道教的“人定”和“顿悟”描述相通”。，属于瑜伽修炼的最终境界，也是很难达到的。

1．6真法训练比瑜伽更容易达到“道”的境界，但不易被掌握 真法第五步为元神蓄力育生机。原则上还是守丹田，通督之后，各个经脉也相继开通。以静为务，功夫越深，人静越好，只有能够深度人静，体内生理功能就恢复越好，这是静极生动的自然规律，过去叫做“道”，古人把这种功夫叫做修道。真法的高级境界是分层次、分阶段一步一步达到的。笔者认为，瑜伽和真法一样都是对心灵的历练，最终达到天人合一的静谧境界．两者的训练都是需要悟性和坚持。不过，瑜伽的训练相对简单，因为它只要求练习者能够跟着自己的感觉，顺应自己的身体。而真法训练却要求自始至终的意念集中。所以，真气运行法更容易成功，但也不容易被掌握。

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真气运行法与瑜伽的理论相吻合

2．1真气运行的通路是经络 经络是运行气血的通道。十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。奇经八脉起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；瑜伽《三脉七轮》理论认为每个人体内都有一个内在的能量系统，称为灵体，它与医学上人体神经系统密切相联，它的主要部分为：三条经脉(中脉、右脉、左脉)、七个能量中心(七轮：海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮)及五气(命根气、上行气、平行气、下行气、遍行气)的修炼，唤醒昆达利尼能量。瑜伽七轮在东方医学上被称为“经脉”，也就是分布在身体正面中央的任脉和身体背面中央的督脉一。。

2．2印度瑜伽与中国气功 气功与中医有完整的理论体系，而瑜伽某些理论和功法描述同我国传统的气功有惊人的相似之处。瑜伽所称“梵”的境界与气功的“通督”状态基本一致”?。

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训练真气运行法及瑜伽的效果

真法训练对于治疗胃病、冠心病、类风湿关节炎以及肝硬化等都有很好的疗效。真气运行法亦是古往今来医学大家的养生大法。《周易参同契》说：“将欲养性，延年却期，审思后末，当虑其气。”由于人是从精气化生出来的，修炼的目的就是“气布精流””?。

临床研究结果显示：瑜伽对乳腺癌患者手术及放化疗后NK细胞数的维持有明显作用；还发现瑜伽对糖尿病患者降低空腹和餐后血糖水平，降低糖化血红蛋白水平，降低总胆固醇、三酰甘油等有作用；对冠心病患者进行瑜伽训练可以减少每周心绞痛发生的次数，体质量、总胆固醇、低密度脂蛋白和三酰甘油的水平较对照组有明显降低”?。

研究也发现孕妇产前体操配合瑜伽呼吸法训练有助于帮助产妇树立自然分娩的信心，产时又通过心理意念法集中了注意力，并根据不同产程需求来调整自己的呼吸节律，使肌肉松弛、情绪稳定，又缓解产痛、保持体力，使阴道自然分娩率显著增高”。

—评述—

瑜伽是东方文化的一个分支，而中国传统文化历史更为悠久，气功更具丰厚的文化底蕴。而两者都是需要细心研究的瑰宝，若加以利用能为我们国人的健康保健和养生提供更多的帮助。