孝道学人紫微斗数~四化篇《四》 孝道学人在紫微斗数四化篇《一》，《二》，《三》里解释了紫微斗数命盘的基础结构。以一六，二七，三八，四九，五十……为一六共宗位。以命宫为一，兄弟宫为二，夫妻宫为三，子女宫为四……逆转。孝道学人自所以要学者记着逆转，顺转的原理主要乃紫微斗数的四化系统成立在河洛数逻辑上。阳左旋而阴右转。而其后动静往复，二气始分。阳主阴从，刚先柔后，则阴统于阳天包乎地。此有生之序，不可乱也。这也是所有的占卜规律，无论是六爻，奇门，大六壬都以顺占发生过的事儿，而逆占未来的事儿。比如在六爻世爻为自己，以世爻以上的爻占前因，世爻以下的爻占后因；奇门遁甲的顺飞逆飞亦同义。那么在紫微斗数里结构成立同样以河洛逻辑演变，先天后天有序，以先天不变，后天重要变；以先天为主，后天为从；以先天之易常静，后天只易常动。故先天必生后天一切以河洛逻辑形成。 因紫微斗数十二宫地支是固定不变顺序二排，宫与位透过地支静盘的定位及十二宫职的定宫后。讨论人事之十二宫才可一一逆布。宫位既定则论事理定吉凶才可聚焦并延伸。宫与位在紫微斗数命盘所占的范围为地盘不变为静，以立天干演生四化。而在分析四化之象，以寻气之理反推。所以逆和顺之理需要一一了解。 一六共宗位 后天 以上为顺逆分化先天后天一六共宗位归类。以阳为动为逆为后天，阴反之。以先天顺数，后天逆数，从这规律里面比如以二七论，兄友顺数即兄之疾；父迁逆数即父之疾。三八夫友顺数即夫之疾；福疾逆顺即福之疾。以此推类。而疾宫在后天为八数。此乃先天后天顺逆阴阳原理应用。在分析四化中这原理需明白才能掌握正确次序的分析。八又曰八卦，八卦形成在四象之后。若想推吉凶悔吝之意，逆序顺序须理会。紫微斗数并非直观的学术。其学术包含了八卦阴阳五行为易之基础，虽又有曰紫微斗数源自于张果星宗，但于张果星宗最大的区别为张果星宗以观天象为核心，而紫微斗数里的星耀并非实际天文星相。而采用了最原始的阴阳五行八卦子平论，并且还包含道家的很多色彩意义其中，故谓五大神数之一。若能上几堂课就可以精通那谓小看了易学学问。孝道学人认为要学紫微斗数，四柱八字必须先掌握为基础。若一味儿比较四柱八字和紫微斗数那谓肤浅之说。若说习易不以德论之，那谓荒唐，因为在易经证释有曰，【唯道有德。道不可见。其德显焉。】人若无德怎以观道？ 
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