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【原文】肾，足少阴之脉，起于小趾之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹1内，出腘2内廉3，上股内后廉，贯脊，属肾，络膀胱；其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。 是动则病：饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目盳盳4如无所见，心如悬，若饥状，气不足，则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者：口热舌干，咽肿上气，嗌5干及痛，烦心心痛，黄疸肠澼6，脊股内后廉痛，痿厥，嗜卧，足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生肉，缓带被发，大杖重履而步。盛者寸口大再倍于人迎，虚者，寸口反小于人迎也。 【译文】肾，足少阴的经脉，起于足小趾的下面，斜走足心，出于然骨之下，沿着内踝的后面，转入足跟，由此上行小腿肚内侧，出腘内侧，上行股内侧后缘，贯脊而入属于肾脏，与膀胱联系。它直行的经脉，从肾上连肝贯膈，进入肺脏，沿着喉咙，归结于舌根。它的支脉，从肺出来，联络心脏，再注于胸中，与手厥阴心包络经相接。 由本经脉气所发生的病变，就会出现饥不欲食，面色黑瘦如漆柴，咳唾带血，喘息有声，烦躁不安，坐下就想起来，视物不清，心中动荡不安，状若饥饿，气虚的多恐惧，心慌跳动，好象有人要来捕捉他，这叫做骨厥。本经主肾脏所发生的病症，口热，舌干，咽肿，气上逆，喉咙干燥而疼痛，心中烦躁而痛，黄疸、痢疾，脊股内侧后面疼痛，足部无力，厥冷，嗜睡，足心热痛。象这些病症，实症就用泻法，虚症就用补法，热症就用速刺法，寒症就用留针法，不实不虚的就从本经取治。使用灸法时，应该勉强吃生肉，宽缓衣带，散披头发，手扶大杖，足穿重履，缓步而行。所说的本经实症，是指寸口脉比人迎脉大两倍；本经虚症，是指寸口脉反比人迎脉小。 【说明】本节论述的是肾足少阴的经脉的起始，足少阴肾经脉起于足小趾之下，斜趋足心之涌泉穴，转出内踝前，起于大骨之下然谷，下循内踝后之大谿，别入跟中之大钟照海水泉，乃折自大钟之外，上循内踝，行厥阴太阴两经之后，经本经复溜交信穴，过脾经之三阴交上踹内，循筑宾出腘内廉，抵阴谷，上股内后廉贯脊，会于督脉之长强，还出于前，循横骨大赫气穴四满中注肓腧，当肓腧之所，脐之左右，属肾下脐，过任脉之关元中极而络膀胱。其直行者，从肓腧属肾处上行，循商曲、石关、阴都、通谷诸穴，贯肝，上循幽门上膈，历步廊入肺中，循神封、灵墟、神藏、彧中、腧府，而上循喉咙，希人迎夹舌本而终。其支者，自神藏别出绕心，注胸之膻中，以交于手厥阴心包络经也。少阴之上，君火主之。少阴是动为病，则上下之气不交，故饥不欲食，心如悬，若饥状。气不足于下则善恐，不足于上则心惕厉若人将捕之。少阴属肾，肾上连肺，而肾为生气之源。面如漆柴者，少阴之气不升也。咳唾则有血，喝喝而喘者，少阴之生气，不上交于肺，而肺气上逆也。夫肾主藏精，如主肾所生之病，则精液不能上滋，而为口热舌干咽痛烦心诸症。盖水不上济，则火盛于上矣，气逆于下，则为痿厥诸症矣。 足少阴肾经穴歌：足少阴肾二十七，涌泉然乖徽海出，太溪大钟连水泉，复溜交信筑宾立，阴谷横骨趋大赫，气穴四满中注得，肓俞商曲石关蹲，阴都通谷幽门直， 步廊神封出灵墟，神藏彧中俞府毕。 —————————————————— 【注释】1.踹：(chuài啜)小腿肚子。《黄帝内经·灵枢·经脉》：“上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前。” 2.腘：(guó国)膝盖后弯腿处，俗称腿弯。《荀子·富国》：“诎要桡腘。”《黄帝内经·素问·骨空论》：“膝痛，痛及拇指，治其腘。”这里用为弯曲之意。 3.廉：(lián连)侧边。《黄帝内经·素问·刺腰痛篇》：“足少阴令人腰痛，痛引脊内廉。”《仪礼·乡饮礼》：“设席于堂廉东上。”《说文》：“廉，仄也。”《汉书·贾谊传》：“故陛九级上，廉远地，则堂高。” 4.盳：(máng盲)古同“盲”。迷茫而视物不清。《黄帝内经·素问·藏气法时论》：“虚则目盳盳无所见，耳无所闻。”《黄帝内经·素问·脉解篇》：“所谓色色不能久立久坐，起则目盳盳无所见者。” 5.嗌：(yì艺)《庄子·大宗师》：“屈服者，其嗌言若哇。”《列子·汤问》：“使我嗌疾而腰急。”《山海经·北山经》：“食之已嗌痛。”《黄帝内经·素问》：“嗌于面尘，身无膏泽。”《释名》：“咽，又谓之嗌，气所流通，厄要之处也。”这里用为咽喉之意。 6.澼：(pì屁)古通“僻”，邪僻，指邪气入肠，引起便血。《黄帝内经·素问·通评虚实论》：“肠澼便血何如？” |
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