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唐 神行禅师碑 上一期，我介绍了多年前，曾经在网上花费650元，买了一册明代谢丕书法《秋兴八首》真迹，引起大家的兴趣，问我是否还有几百元的奇迹，近期我正好整理藏品，还真的找到几件几百元买的东西。但是整理的时候，突然又翻出一个4000元买入的唐代行书碑拓本，仔细想了一下，愿意先来介绍一下这个拓本。 为什么先介绍这件拓本呢？因为这是一件一般书画碑帖著录中，不太讲到的碑刻，但是这是唐代名碑，《全唐文》718卷收录，名为《段俗寺神行禅师碑》，是新罗三大唐碑之一，原来立在庆尚道晋州智异山（现在韩国境内），书写者是灵业和尚，写于元和八年（813年）。 唐代行书写碑著名的有皇家的《温泉铭》、《升仙太子碑》，还有张从申、李玄靖碑，高正臣明征君碑，以及新出的高力士墓志，等等。这件《神行禅师碑》风格上是完全来自《集王圣教序》，但是用笔比较舒展有力，没有缩手缩脚的毛病，非常动人。现在很多人在写《集王圣教序》，因此，介绍这件唐人学习《集王圣教序》的作品，供大家参阅。 由于近现代几个碑帖著录，以及日本的《书道全集》，都没有收录这个《神行禅师碑》，于是，大家对这碑不熟悉，即使看到了也见面不识，才让我在几年前，花费不多，就买到了这拓本。 为什么几大著录都没有收录呢？因为原石大约在清代中后期失传，拓本少见，在过去网络不发达的时候，编著基本名著录的学者，很难有机会看到原石或者拓本，于是未曾收录。 现在依靠有利条件，搜索传世所有文献，发现这个《神行禅师碑》的拓本，也曾经有过踪迹。 1911年，何绍基的曾孙，将宋拓《玄秘塔》与《神行禅师碑》，以高价一起卖给王存善，后来，《玄秘塔》转给朱翼庵，再转给故宫博物院，而《神行禅师碑》则不知下落了。 1958 年，高伯雨发表《朝鲜神行禅师碑》一文，介绍了岭南碑帖收藏家罗原觉曾经藏有此碑拓本，这是关于此碑较为详尽的文章。在这个文章中，特别强调了“全册托背用其国旧公牍人名书册故纸”，这是一个特殊环节，本文介绍的这件拓本，也是如此装裱，想来这也是当地装裱的。 这种装裱方式，在日本也比较流行，日本书画、碑帖、屏风装裱中，裱褙纸张，时常采用旧公文纸。 今天我们欣赏这个碑文，主要是看其如何变化《集王圣教序》，灵业和尚算不上出名的书法家，但是他对待古代法书的态度，是学一点，用一点，并不太别计较于笔画，但是大家一看就看出来是学《集王圣教序》的，而且很多写法写得自由自在，并不庸俗，这个写法，值得我们学习。 现在想来，当时能用较为便宜的价格，买到这个名碑拓本，显然是因为其它人，没有关注到这件未被著录的唐代行书名碑。 其实，古书画著录也存在这个问题，有的古书画，在古代有机会被著录了，很好。但是不能认为，没有被著录过的古书画，就不是精品，因为古书画在过去际遇不同，要具体分析其环境。《宋画全集》中，就有为数众多的宋画，从未被著录，都是在20世纪才被确认的。 现在有了网络，提供了更加公平合理的平台，大家要用好这个平台，研究古籍的真实价值，不能简单迷信著录。 （本文参考了吴斌同题材文章的资料，在此致谢） ▼ 唐 神行禅师碑全本高清照片 ▼
刘九洲 艺术史研究者、收藏家。1996年毕业于复旦大学新闻系，任职于上海文汇报5年。2001年底赴美，从事艺术史研究与古书画收藏。2005年开始，任《宋画全集》欧美卷副主编，《元画全集》编委、副主编。刘九洲有多项学术成果。2009年出版专著《重现——八集堂藏宋元绘画研究》，获得当年浙江省政府“树人奖”提名奖。2013年，论文《南宋绘画的两大流派——对图绘宝鉴低卷的数量分析》，在《故宫学刊》第11辑发表。2017年12月，出版专著《王维著色山水图研究》，由中国美术学院出版社出版。刘九洲还是一个收藏家，他的多件藏品，先后参加过加州大学伯克利分校博物馆《红妆丽影》专题展（2013）、密歇根大学建校200周年纪念展（2017），以及上海龙美术馆《敏行与迪哲——宋元书画私藏展》的展览（2016），同时，他还担任《敏行与迪哲》展览图录的副主编。刘九洲还是古书画公众号“武英书画”的创始人之一。 文 / 刘九洲 |
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来自： 坎坎坡坡 > 《其它书法集20190224》
