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“鉴赏”这个词在古代本是赏识的意思。今天所谓文学鉴赏的这个“鉴赏”，是晚近才广泛使用起来的，古代对文学“鉴赏”这个意思常常用另外的一些词如“赏玩”“玩味”“玩咏”来表达。 《世说新语·任诞》：“刘尹（惔）云：‘孙承公（统）狂士，每至一处，赏玩累日，或回至半路却返。’”这里用了“赏玩”二字。《三国志·魏书·王粲传》注引《魏氏春秋》：“嵇康所著诸文论六七万言，皆为世所玩咏。”“玩咏”有赏玩吟咏两方面的意思。苏轼《东坡题跋》三《书王公峡中诗刻后》：“王公进叔出先太尉峡中石刻诸诗，反复玩味，则赤甲、白盐、滟滪、黄牛之状，凛然在人心目中矣。”此所谓“玩味”，是在心中赏玩体会。在这些词里都有一个“玩”字，抱着“玩”的态度来阅读文学作品，似乎不严肃、不认真，其实不然。对一件事情若不是达到入迷的地步，不能算是会“玩”，对文学若不是达到入迷的地步也就不能算是会玩赏、玩味、玩咏。而要入迷，必须先“懂”、先“通”，这又谈何容易! 读文学作品如果是一件苦事，不能使你感到是一种“玩”儿，或只为应付考试，或只为寻找材料，都不能说真正懂得文学。既能通晓理解又能赏玩，二者互相促进，才是高度文学修养的表现。《文心雕龙·知音》是讲文学鉴赏的，其中有一个词叫“玩绎”，这个“绎”释为推求意蕴，就是研究的意思。玩而绎，绎而玩，把“玩”和“绎”二字合成一个词，确实很有意思。 明·唐寅《西园雅集图》（局部） 还有那个“玩味”的“味”字，也很值得注意。“味”本是舌头的感觉，移之于文学的鉴赏，就是要用咀嚼品尝的方法去感受文学作品的滋味。陆机《文赋》：“阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。”《文心雕龙·明诗》：“张衡《怨》篇，清典可味。”又《情采》：“繁采寡情，味之必厌。”都讲到了味。而《诗品》尤其强调味，《诗品序》：“理过其辞，淡乎寡味。”“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”“使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”钟嵘讲到寡味，又讲到与寡味相对的另一面，即味之“无极”，这就涉及了味的丰富性与永久性。作品的篇幅是有限的，内容也是有限的，但其“味”却应该是无限的。 所谓鉴赏，就是去品尝那字句之中、字句之外无限的滋味。唐末的诗歌理论家司空图在《与李生论诗书》中说：“古今之喻多矣，而愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若醝，非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。”司空图所谓“辨于味”，就是能品尝出咸酸之外各种醇美的滋味。能玩味才能谈文学的鉴赏，善于玩味才善于鉴赏，这是中国人对鉴赏的传统看法。 文学是语言的艺术，文学鉴赏首先就是对语言的玩味，读懂是第一步，但仅仅读懂还远远不够，还要能欣赏语言的巧妙，语言的美，要多咀嚼、多玩味。中国有句成语叫“咬文嚼字”，似乎有点贬义。但文学鉴赏不能不学会“咬文嚼字”。元遗山《与张中杰郎中论文诗》云：“文须字字作，亦要字字读，咀嚼有余味，百过良未足。”这是文学鉴赏的经验之谈。 掌握语言首先靠字典、词典，然而字典、辞典的解释只是字词的训诂，不可能把它的滋味告诉读者。一般的注本也不过是注出词义、典故。隐藏在语言深层的情韵，附着在词语之上的色彩，未必能借助工具书和注释得到。只有通过自己大量的阅读，反复的玩味，才能逐渐体会。例如： “白日”，词典注曰“太阳”。但熟悉古典诗歌的人都会感到这个词以“白”形容“日”之光亮，有一种气象。左思说：“皓天舒白日，灵景耀神州。”鲍照说：“白日正中时，天下共明光。”“白日”并不仅仅是“太阳”，它有一种光芒万丈的气象。王之涣的《登鹳雀楼》一开头说：“白日依山尽”，虽然写的是夕阳、落日，但因用了“白日”这两个字，仍给人以辉煌灿烂的感觉。 “绿窗”，意思是绿色的纱窗，但在诗词里有一种温暖的家庭气氛。刘方平《夜月》：“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”温庭筠《菩萨蛮》：“花落子规啼，绿窗残梦迷。”韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花。”莫不如此。 “板桥”，就是木板桥，却比“木桥”更有诗味。刘禹锡《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”换上“木桥”就不够味。“木”只表示了桥的建筑材料，“板”则有形象感。 “东篱”，陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶家庭院东边有一道篱笆，下边种着菊花，这本是写实。可是因为陶是一位著名隐士，菊几乎成了他的化身，所以连带着“东篱”也有了远离尘俗的意味。 陆俨少《杜甫诗意册》之“夕阳薰细草，江色映疏帘” 文学是语言的艺术，文学创作离不开语言这个工具。然而语言的表现力是有限的，即使是语言大师也常常遇到语言表达的苦恼。中国的文学家深知“言不尽意”的道理，所以中国文学特别注重语言的启发性和暗示性，把那些微妙的意味寄诸言外，追求言有尽而意无穷的效果。中国文学的鉴赏，要从语言入手，但不要被语言所局限，应当从言内到言外，品尝那些字里行间的滋味。这是中国文学鉴赏的一条门径。 |
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