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胎从伏炁中结，炁从有胎中息。 太虚氤氲一炁，孔神（云石按：孔神指鼻子。此言后天呼吸伏，则胎神始生。）伏始结胎。胎结乃息。胎初如花，脐如蒂，蒂带连胞。母乎亦呼，母吸亦吸。呼吸为息，静极纯阳日长，弥月形全诞生。此原始以示人欲专炁致柔如婴儿也。 炁入身来为之生，神去离形为之死。 形，身也。身炁之灵觉，形之主也。炁成形，形神不离，即炁入身来。神住形固，长生也。神去炁散形败乃死。故曰：生者死之根，死者生之根。 知神炁可以长生，固守虚无以养神炁。 神炁一也，从虚无中来。浑辟而无减增，故曰谷神。不死人能无视无听，不识不知，即固守以养。若认实有而迷，自促其生也。 神行则炁行，神住则炁住。 神即志也，炁体之充也。志，炁之帅也。炁随神，神帅气。炁行住由神，神炁互交，养也。 若欲长生，神炁相注。 谷神不死，是谓玄牝。玄牝乃先天祖炁中处也，又名炁穴。闭目返观，凝神入之，则神炁相注，守中也。可以长生。 心不动念，无去无来，不出不入，自然常住。 心，神之舍也。动念则去来出入不能常住矣。胎中婴儿，神住炁住，无念亦无去来出入。今能专炁抱神如婴儿，然则一团纯阳，返老还童长生也。即固守虚无以养神炁。故曰：委志归虚无，无念以为常。 勤而行之，是真道路。 此总结勉常行也。老子曰：用之不勤，不助也。此曰：勤不忘也。即绵绵若存也。曰：真非假是，正路非伪门也。 三十六咽，一咽为先。吐唯细细，纳唯绵绵。坐卧亦尔，行立坦然。戒于喧杂，忌以腥膻。假名胎息，实曰内丹，非只治病，决定延年，久久行之，名列上仙。 此胎息铭也。调炁咽津，以补中宫。元炁每时三咽，子时咽之，尤养生。 |
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