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不管是哲学，还是科学，它们的不断发展都告诉我们，自然界的物质是统一的。在哲学上，物质的相互转化和普遍联系就说明了物质的统一性；在科学上，质能转换现象已经很好地说明，基本粒子并不基本，更基本的是统一的能量，用它可以造出所有的基本粒子。 在东方科学中，气一元论很好地说明了物质的彻底统一性，如果物质统一了，它只可能有一种共性，可为什么万物却表现出万般个性呢？对于这一点，西方科学是无法解释的，因为它至今坚持着畸形的对称观。而在东方科学中，它则相信物质在空间中是不对称的，这不仅仅是不对称分布，而且也是在不对称运动中存在的，所谓的对称仅仅是一种动量势上的对称。有了不对称，共性的统一物质组织起来具有万般个性就容易解释了，即最初的产生环境不同使物体具有了不同的个性。 系统科学的发展告诉我们，物质系统的产生并不是随机的，而和最初的产生环境密切对应。这是因为每一个物质系统都有一个中心，这个中心在系统的一生中都是不变的，中心存，系统存，中心亡，系统亡，系统的个性就取决于中心要素的个性。而中心要素的产生则取决于最初的产生环境。原因很简单，所有要素本质上是一样的，哪一个要素能够在竞争中脱颖而出成为中心要素，取决于它们所依赖生存的环境，与生存的环境相和拍，就会得到环境力量的优先支持，使它迅速由弱变强成为中心，而与生存的环境相违背，它就会受到环境力量的抑制，使它迅速由强变弱成为统治者的附庸。因此，中心要素的产生是环境意志的一种体现。 一旦中心要素产生，它就会通过要素之间的竞争把自己的意志强加在所有 要素身上，使它们都按照同一目标而进行运动。中心要素的性质就决定了系统的性质。虽然系统随着环境的变化而不断变化，但中心要素在系统的一生中都是不变的，因此，系统的性质也有一定的稳定性。 很多人总以为人的体质会随着环境的变化而不断变化，人们是很难判断的。但在事实上，人体也有一个中心，它就是以心脏为核心的脏腑系统，它通过血液的不对称供应控制着全身，也包括大脑中意识的产生。这个系统一旦产生，就会形成血液对各组织供应上的偏性，这种偏性在人的一生中都是不会变的，性格就是由这种血液供应上的偏性造成的，即它总是让某一类信息被优选出来成为意识，使人具有性格上的偏执。 对人来说，这种体质上的偏性是人的先天病因。因为它总是让某一类组织器官优先获得血液，使它功能亢进，也会使某一类组织总是得不到血液的充足供应，使它功能低下。如果加上后天因素的影响，如自然变化的因素，或饮食的变化，使这种偏性加剧，这些组织就会发生病变，形成显性疾病。 显然，根据系统的个性取决于最初的产生环境这一点，我们可以根据环境的性质来判断系统的个性。对人来说，这个最初的产生环境有两个，一个是受精卵的产生，一个是胎儿出生。受精卵决定了人的基因，而胎儿出生却决定了血液对各组织供应上的偏性。人的体质主要和血液对各组织供应上的偏性密切相关。 胎儿在出生之前，血液循环系统是从属于母体的，血液供应上的偏性取决于母体。但在出生那一时刻，胎儿的血液循环走向了独立，这种独立不是随机的，而是和最初的产生环境密切对应。比如，你生时火旺，血液就会优先供应心脏，生时风旺，血液就会优先供应肝，生时金旺，血液就会优先供应肺，生时水旺，血液就会优先供应肾，生时土旺，血液就会优先供应脾。总之，这种血液供应上的偏性就和最初的产生环境一一对应。一旦血液循环形成闭合系统，那么这种偏性对人来说就具有决定性的。虽然这种偏性会随着自然变化或饮食变化而不断变化，但这种变化很小，真正对人具有决定性的就是人的先天体质。 不可否认，最初的产生环境包含的因素很多，有时间因素，按照运气学说，上一年和下一年，这一月和下一月，这一天和下一天都是不一样的，我们可以用六十花甲子来区别。还有地理因素，生长在南方，一般火旺，生长在北方，一般水旺。当然还有很多特殊因素，比如生在火旁和生在水旁对人的体质影响很大。但总的来说，时间因素对人的影响是最大的，其它因素多近似，因此，完全可以用运气学说来进行体质诊断。这也符合中医学天人合一的原理，即人的体质偏性和最初的产生环境一一对应。 运气学说对中医的作用是非常大的，用它不仅可以进行体质诊断，而且预测自然变化，并根据这种体质对自然变化的适应能力来预测疾病的发生。也正是因为此，中医学上才有治未病之说。如果不知道未来会发生疾病，何来治未病之说。比如，你的肝火旺，到了春天，肝火得到了节气的支持就会过旺，这很容易形成疾病，如肝火旺，克脾土，脾胃就会受伤，消化系统就容易出问题。预测疾病的即将到来，我们就可以通过疏肝养胃来避免这些疾病的发生。这就是运气学说的核心价值。 想通过运气学说来判断你的体质吗？只要点赞三十元红包，附上生年月日（注明阴阳历），就会把你的体质以及注意的事项发给你。 |
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