 清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自《周易》。凭这一点，《周易》就值得一读。 ——题记 《周易》是群经之首、大道之源，也是很多人认可的算命书。看这部书的时候，我带着如何能算命的疑问。遗憾的是，吾人愚钝，对于算命一事理解不了。但书中蕴含的哲学思想、道德观念、为人处世方法，值得学习和推崇。 一、遵循自然规律 《周易》是伏羲、周文王等古人，在对自然现象进行推演、归纳的基础上产生的。遵循自然规律，按照自然规律办事，就成了其主要思想之一。 大哉乾元，万物资始，乃统天（《周易.彖传》乾卦）——乾元很伟大，萌生了万物，主宰着宇宙。 观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下（《周易.彖传》贲卦）——观察天道运行规律，认知时节的变化，观察人事伦理道德，教化统治天下。 随，大亨贞无咎，而天下随时（《周易.彖传》随卦）——随，之所以亨通无咎，是因为天下万物皆适时相随、随时而动。 日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下”（《周易.彖传》丽卦）——日月附着在天上，谷物草木附着在地上。光明依附于正道，才能教化统治天下。 我们伟大的中华民族向来是尊重自然、热爱自然的，绵延5000多年的中华文明也孕育了丰富的生态文明。虽然在历史发展的某个节点，有过对自然的破坏，但历史发展到今天，“绿水青山就是金山银山”的观念已经深入人心。 当前，我国已经摒弃了“先污染、后治理”的老路，正在深入实施大气、水、土壤污染防治行动计划。我们有理由相信，不远的将来，我们的环境会变得更加美好。  二、一切都在变化 《周易》认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦再经演绎，得出六十四卦。 每卦六个爻，从初爻到上爻，一般都是由浅到深、由表及里逐渐变化的。 比如乾卦，初爻“潜龙勿用”（龙潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用）；九二“见龙在田”（龙出现在地上）；九五“飞龙在天”（龙飞上了天空）；上九“亢龙有悔”（龙飞到了过高的地方，必将会后悔）；用九“群龙无首”（没有龙愿意当首领）等。此卦反映的是从“潜龙勿用”到“群龙无首”的过程，就是从积蓄力量到一举成功，再到不居功、不居首的变化过程。 剥卦的爻辞中，初六“剥床以足”（剥蚀床脚）；六二“剥床以辨”（剥蚀床足与床的连接处）；六四“剥床以肤”（剥蚀床面）。此卦反映的剥蚀床脚到床面的过程，也是一个由浅到深的变化过程。 一切事物都处于不断的变化之中。变化的规律是由浅到深、由表及里。事物发展到一定阶段就会发生质的变化，或向相反的方向变化。掌握了变化规律，就有利于采取措施，避免不必要的麻烦，争取较好的结果。  三、崇尚位置中正 中正，即恰到好处，无过无不及。《周易》崇尚位置中正，文中出现“中”“正”“中正”大概有五六十处。 在《周易》中，“中”是指二、五之位，二居于下卦的中位，五居于上卦的中位。“正”是指阳爻“--”居于阳位（一、三、五位），阴爻“—”居于阴位（二、四、六位）。“中正”是指既处于中位又得正。 噬嗑卦、旅卦、小过卦、离卦、讼卦、履卦、姤卦、节卦等含有“中”或“中正”。包含“中”“中正”的爻辞一般会有“利涉大川”“利见大人”“乃亨”“光明也”“利有攸往”“往有功”“利贞”等吉利的表述。 保持位置中正，对于现在的我们来说同样重要。 在官场，作为官员要把自己当人民的仆人，做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，全心全意为人民服务。在民间，作为老百姓，要以天下为己任，努力学习和工作，为国家建设添砖加瓦。在家庭，作为父母，要抚养孩子；作为子女，要赡养父母。在路上，作为行人，要按照规则行路。 如果位置摆不正，当官的骑在人民头上，老百姓不尽匹夫之责，父母和子女互不尽义务，行人不按交通规则行使，是不吉利的，就有可能发生凶事。  四、保持君子品德 《周易》多处提到“君子”和“德”。 天行健，君子以自强不息(《周易.象》乾卦)——天的运动刚强劲健，君子应像天一样，发奋图强，永不停息。 地势坤，君子以厚德载物(《周易.象》坤卦)——大地厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 君子以果行育德（《周易.象》蒙卦)——君子要以实际行动来培育美德。 君子以俭德辟难，不可荣以禄(《周易.象》否卦)——君子以节俭的美德避开危难，不可追求荣华而谋取禄位。 君子以振民育德(《周易.象》蛊卦)——君子救济人民，培育美德。 君子以多识前言往行，以畜其德(《周易.象》大畜卦)——君子应该多了解,多领会前贤先哲的言论和行事,以培养自己的德行。 不恒其德，或承之羞（《周易.卦辞》恒卦）——不长久修养品德，或许会因此蒙受耻辱。 君子以反身修德(《周易.象》蹇卦)——君子要反省自身，修养品德。 《周易》非常重视个人德行的培养,全书通篇体现着这样的思想：做人就要像君子一样，具有高尚的品德。 时下，社会上不断出现不和谐的事情，如老人摔倒不敢扶；“小悦悦”事件没人管；心里焦虑感严重；自我意识强等。 人们在享受极大便利的物质生活的同时，在精神世界上如果能更上一层，做到自强不息，厚德载物，不断修养品德，以德行事，生活一定将会变得更加美好!  五、发挥主观作用 很多人把《周易》看做算命的书。我想正确看待《周易》算命应该是这样的： 如果预测结果是好的，那就高兴地、充满信心地、付出最大努力地朝着目标前行。预测的结果再好，如果不付出努力，而是坐等好的结果到来，那等来的只能是竹篮子打水一场空。 如果预测结果不太好，就认真查找问题，深刻分析原因，以更加谨慎的态度，有针对性地去解决问题，铲除前进路上的一个个障碍，用鲜血和汗水全力争取最大的成功。 有一部古戏讲述了这样一个故事：一个小孩被算命人判定能考中状元，另一个小孩会沦为乞丐。第一个孩子被家里当成了宝贝，成天惯着，满足一切需求。第二个孩子夜以继日，发奋读书。最后，第一个孩子沦落为乞丐，而第二个孩子则高中状元。 这个故事说明事在人为。一个人的未来被预测得不管有多好，如果不努力，不发挥主观能动性，都是白搭。一个人的未来被预测得再不好，只要努力学习、勤奋工作，都会有好的结果。 孔子说，知易者不占。荀子说，善易者不卜。真正懂得周易的人不进行占卜。只要做事顺应天道规律、遵循自然法则，自身足够努力，自然就会有好的结果。 |
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