【原】《直方周易》二十六 大畜 九二 舆说輹。九二 象曰 舆说輹。中无尤也。

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          《直方周易》二十六 大畜 

【大畜】九二 舆⑴说⑵輹⑶。

【译】九二 饲养的数量多了就要脱离捆绑车轴绳索的束缚进行散养。

注释：⑴“舆”众，多。《史记·郦生陆贾列传》：人众车舆，万物殷富。

      ⑵“说”tuō 通“脱” 解脱，摆脱。《诗经·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可说也，女子耽兮，不可说也。”（摆脱{脱离}：设法撇开牵绊的事物，不受其拘束；离开。）

      ⑶“輹”捆绑车伏兔与车轴的绳子。《左传·僖公十五年》：“车说其輹，火焚其旗。”（孔颖达疏：“以绳缚于轴，因名缚也。”）

【大畜】九二 象曰 舆说輹。中⑴无⑵尤⑶也。

【译】象“饲养的数量多了就要脱离捆绑车轴绳索的束缚进行散养。”但饲养的品种当中要没有差异，即相同的品种可在一起散养。

注释：⑴“中”中间；当中。《尚书·召诰》：“王来绍上帝，自服于土中。”

      ⑵“无”没有。《诗经·小雅·车攻》：“之子于征，有闻无声。”

      ⑶“尤”差异，差别。《管子·侈靡》：“夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也，然有知强弱之所尤，然后应诸侯取交。”