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君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子《论语》 物竞天择，适者生存。—— 达尔文《物种起源》 人生一世，草木一秋。——吴承恩《西游记》 花有重开日，人无再少年。 穷在闹市无人问，富在深山有远亲。 真正的强者，都是逼出来的，一路乘风破浪，逆流而上是中流砥柱，顺水而行是日行千里。 人生的“摆渡人”是自己，苦苦求“他渡”，不如求“自渡”，人生的路上，总要学会一个人走，自己好好划桨，好好掌舵。 看得清比走得快更重要，因为走得对才能走得远。 人有三福，吃得下，睡得着，笑得出。 成全他人就是成全自己。 山不转，水转；路不转，人转。 人生如旅程，一路艰辛一路风景。 成大事者，心中有爱，下手“无情”！ 有缘人，经历九九八十一难，还是要遇见；无缘人，紧随其后，相逢不相识。 夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。患难之中见真情，夫妻同心，其利断金。 “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。不义之财不可取，有气不生气自消。”苏东坡 付出越多收获越多，结构越美相貌越美，话语越多伤害越重，心灵越美未来越美，拥有越多烦恼越多，我执越强离道越远，越走捷径路途越远。南怀瑾 礼义廉耻，可以律己，不可绳人。故君子责己，小人责人。 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》 大学，即大人之学。古人所说的“大人”，与年龄、身份无关，而与人格追求、精神高度相关，所以，《大学》主要讲的是培养人格即“修身”的问题。而“明明德”、“亲民”、“止于至善”，正是修身的三大要诀。 “明明德”，是说人的本性是光明的，修身就是回归本性。“亲民”通“新民”，意为通过不断自省，去除内心的蔽障，这是“明明德”即回归光明本性的方式。“止于至善”即修身要达到的圆满境界，当然世上没有绝对的“圆满”，所以君子修身也是永无止境。 所以《大学》开篇这句话，可以理解为修身的总纲。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”《中庸》 所谓“中庸”，即不偏不倚、无过无不及之意，是儒家思想的基础。开篇这三句话，分别解释“性”、“道”、“教”，是《中庸》的总纲领。 天所赋予人的东西，就是“性”。遵循天性行事，就是“道”。遵循道来修养自身，这就是“教”。 “天性”是自然的，非人力能所为。天地滋养万物，不偏不倚，人性也应仿效天性，按天性的要求去做，从而达到“天人合一”的境界。 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》 学习之道，贵在内化于心。交友之道，贵在以心相交。修身之道，贵在放下名利。能做到这三点，个人修养就达到了一个新的境界，故而这几句话也被称为“入道之门，积德之基”，为修习《论语》的君子之道打下坚实基础。 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。”《孟子》 仁义为先？还是利益为先？这是儒家的一个重大命题。《孟子》以这个问题开篇，十分耐人寻味。其实同一个问题，孟子曾经和他的老师子思探讨过。当时孟子问子思：治理百姓何为当务之急？子思说是“利益”。孟子有点懵，说答案不应该是“仁义”吗？子思说，仁义其实就是利益，没有仁义人们就会尔虞我诈、社会动荡，这是最大的不利。而且《易经》中也说：“利者，义之和也。”意思是，利是义的完美体现。 “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”内圣外王”之道 《尚书·大禹谟》 易经： “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” “易则易知，简则易从” “履霜，坚冰至” “穷则变，变则通，通则久” “无平不陂，无往不复” “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃” 谦谦君子，卑以自牧也。 夫妻反目，不能正室。 君子以独立不惧，遁世无闷。 君子藏器于身，待时而动。 君子以教思无穷，容保民无疆。 君子上交不诌，下交不渎。 君子敬以直内，义以方外。 君子以言有物，而行有恒。 君子以遏扬善，顺天休命。 君子以俭德辟难，不可荣以禄。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。 君子有所为，有所不为！ 君子有所谋，有所不谋！ 君子和而不同，小人同而不和。 君子周而不比，小人比而不周。 君子喻于义，小人喻于利。 君子成人之美，不成人之恶。 君子不以言举人，不以人废言。 爱美之心人皆有之，君子爱财，取之有道！ 是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。 观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。 小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。 风行水上，自然成文。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 不妄取，不妄求，不妄想。 君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止！ 坤至柔而动也刚，至静而德方。 一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 人之所助者，信也。 老牛吃嫩草，好马不回头； 饱暖思淫欲，饥寒起盗心。 家人说话耳旁风，外人说话金字经。 言之易，行之难。—吕不韦 《吕氏春秋》 万般皆下品，惟有读书高。 在马背上学骑马，在战争中学打仗。 君视臣如手足，臣视君如腹心。 君视臣如草芥，臣视君如寇贼。 粉末登场扮旁人，妆颜褪尽留自己。 众星捧月唱繁华，星退月留冷寒清。 行医之路由博而简，由杂而精，由繁而专，勤于一艺，临床参悟，积数年可达于上工圣手。《黄帝内经》，学医而不读《灵枢》《素问》，则不明经络，无以知治病之由。不读《伤寒论》《金匮要略》，无以知立方之法，则无从施治。不读《本草纲目》，无以知药之性，得药之性再尽人之性，则可去疾除病。切勿矜所能，饰所不能，毋及人能，形所不能，勤求古训，持之以恒必成器。 良药善医，厚德精术。 大道至简，悟在天成。 不求医尽天下之病，但求无愧天下心。 师于古法而不泥于古法。 医不自治，卦不自断；医不叩门，道不轻传；医不戏病，患不辱医。 道无术不行，术无道不久。 守道前行，正气洁行。济世传家。 为学日益，为道日损。 阅读的厚度，成就的高度。 细思，谨言，慎行，如临深渊，如履薄冰。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 不公平才是这个世界的常态！ 你站在桥上看风景，看风景的人站在楼上看你！ 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。” 势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。 看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。 在苦难的环境中磨练坚毅的心性，才能塑造一个更加坚韧的人生。 人无远虑，必有近忧。知者乐水，仁者乐山。己所不欲，勿施于人。与朋友交，言而有信。道不同，不相为谋。听其言而观其行。三思而后行。敏而好学，不耻下问。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。君子坦荡荡，小人长戚戚。士不可以不弘毅，任重而道远。往者不可谏，来者犹可追。 聪明人最大的特点就是自以为是！将人心化作战场才是最惊心动魄的！ |
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