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（佰年情特约作家——雨声，原创作品） 外甥做到地产副总,且已稳定，可该风光高兴，但他却因一件家事很苦恼，最近专门约我到家里诉说：他对70多岁的母亲相当好，好吃、好穿，出钱以母亲名义请家人吃饭，还单独带她去港澳游，以至于让媳妇很吃醋。但母亲对他的良苦用心，似乎并不很领情。宁愿自己独处，也不想搬到他的豪华新家，享受子孙绕膝的天伦之乐；甚至只有步行七八分钟的路程，也不愿多到家里吃饭。探究其原因，主要是色难。 外甥总爱用自己想法来指教母亲，这不该买，那不该吃，这不该做，那会上当，几句埋怨，几多脸色，就让满心的孝敬泡了汤。还有外甥的女儿，“你又来吃饭了”的一句话，竟让稍稍动心的老人又凉了心。外甥说：至于吗？我说：当然至于！抱怨、蔑视和不耐烦会很伤老人的自尊，心凉还是轻的，严重的会让心死。有位老太太去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈崩了一桩业务，心情不太好，见母亲在自己床上摸索，生硬的说：“妈，你没事在自己房间好好呆着，别到处乱串。”母亲解释说：“我在找个报纸，顺便在你们床上坐一会。”儿子脸色很臭出门前扔下一句：“吃饱没事干。”夜晚12点，老母亲便从七楼跳下了。教训深刻啊! 看着外甥在沉思，我又接着说：儿女有条件，很容易做到请父母吃大餐，去旅游，甚至买房子、买汽车、请保姆，但是最难做到的就是不给父母脸色看。《论语》一针见血地道出了“孝”的真谛—— “色难”，即子女对父母能经常保持和颜悦色才是真正的“孝”，而这是最难做到的。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”大体意思是：如果把孝仅看作能供养父母，那么犬马也能得到人的饲养；如果没有对父母的一片孝敬之情，那么，两者还有区别吗？《论语》还说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”就是说，侍奉父母，发现他们不对的地方，要婉转地规劝，他们若不听从，仍当恭敬，不可冒犯；内心忧虑，却不怨恨。我语重心长的对外甥说：你的父母为你们姐弟三个操劳一生，父亲已去，母亲尚在，我们不应该格外庆幸，格外珍惜吗？ 外甥有悔意后，问我的尽孝之法，我归纳为两个字——色悦。我的父母一生勤劳、刚强自立，在1991年生病住院后才同意搬进我家，届时父亲88岁、母亲84岁。对此，我满心欢喜，心想可算有了弥补过去尽孝不够的机会，不然会终生遗憾。于是，我和爱人就在治疗上及时周到；在生活上关心体贴，顺着他俩的意思来，可口的小锅饭不断，随时更换尿湿的褥子准备了十几条，换下褥子清洗甩干再晾晒，防止异味。天天给二老全身擦洗，二老分别卧床10个月和1年半，没有一个褥疮。遇到便秘，除了用药，我就直接用手抠出来，看着大便解出，我只感到如释重负，丝毫没有脏臭的感觉。父亲喜欢光头，我就买了工具，练着手法，小心翼翼的学会了剃光头。不仅如此，我更是怀着一颗虔诚的心、恭敬的心、感恩的心，让他们愉悦。父亲爱听新闻，我就买质量高的收音机给他听，回家后，抽空和他聊一会国家大事，那神态和语调，好似他是国家领导人，有时沉思，有时严肃，有时兴奋。母亲，关心儿孙，我就每天向她汇报家人的开心事，回忆难忘的家事。至今最难忘、最幸福的时刻是：我每天给母亲洗脚时两人的对话,母亲说:儿好啊！我边洗脚边说：妈好儿才好!短短的八个字，我俩重复了几百遍，仍感到幸福新鲜！最后，我亲爱的母亲，一位被医院判为最多再活六个月的肺癌晚期病人，又延续了10个月，在我怀里没有任何痛苦、安详的走了！终年85岁；我敬爱的父亲，又在8个月后的一次午睡中安详的走了！终年90岁。 百善孝为先，尽孝方心安。这段与父母共处的最后幸福时光，已成为我们家人的宝贵精神财富，感恩和“色悦”引领我们步入 “孝”的至高境界。 我的外甥当晚也筹划了四件事：一是和颜悦色，顺着母亲，不再强求；二是择机开始 给母亲洗脚，增加母子肌肤接触的亲近感，给子女树个好榜样；三是教育儿女感恩老人；平时夫妻不再争吵，更不说老人的不是，营造尊敬老人好氛围；四是让二年级的儿子每天写一篇有意义的短文，那怕是几行字，为三年级有作文课做好铺垫。当即就开始实施，外甥的儿子在引导下，已写了篇“感恩奶奶专门为他包饺子”的短文——《饺子》，还在当即给他妈妈洗脚后，答应找机会再给他奶奶洗脚，并拟定了又一篇短文的题目——《洗脚》。 一个晚上的聊天对话，外甥的难题有解了，孩子的德行和写作也呈现可喜苗头，我也有了运用圣贤智慧解决问题的新体验，可谓一举三得，真是喜出望外。 |
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