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启玄子王冰是唐代著名道士，因武则天登位社会过渡，遂退志休儒，专心问道，入太玄至妙之门，得道家医学传承者玄珠道人的启蒙和秘传至道真筌，而造诣精深。王冰平生著述颇丰，现在世行的《内经 素问》的通行本既是经王冰对残缺不全的世本做了大量的补亡、迁移、别目、加字和削繁等工作,加以注释并重新编次补注，且将《外经》运气七篇掺入而成。 王冰对养生运气的运用反应在其所有著述中，其中有《原和纪用经》流传至今，内含大量道方，而其在诸多道方中有一仙方名为【六气经纬丸】，可谓是仙方之要，对于修道之人，大有裨益，道家认为修道最重要是要搞好身体，奈于五脏阴阳平衡，阳秘乃固，而寿命在于阳气保全耗损与否，而修道之人往往因元真元阳不足，反被被阴邪血水所扰，成为血水病为患，百病从生。而修道者在六气中常服之，既能祛风，补劳，养真阳，退邪热，缓中，安和神志，润泽容颜，散寒邪，温瘴，时气，畅达全身上下经纬脉络。且记载是当时安期先生赐李少君久饵之药，可见唐代修道士是以此方久服来养生的。 六气经纬丸是跟全真道师辈时承传而来，本是制成丸药是方便于久服，但愚观察蜀地全真道门和峨眉山和尚将其改为水药煎服，内用鲜生附子经火炮后入药（这也是沿袭古法炮制，汉唐时最为直接的，不加任何铺料，直接火炮后入药），又加入当归 芍药 川芎 三味入血分药，及调水湿入气分，入水分药 白术 茯苓 泽泻等共七味而成六气经纬丸。 而最为相近方为当归芍药散为本方减去火炮附子，改丸为散剂，广泛用于妇女盆腔疾患，怀孕妇女元真不足不能养胎导致腹痛不安，妇科血水为患诸疾，及血水病流注攻冲全身致五脏六腑不和，及经脉肢体诸疾病。 火炮附子一药，常人以为有毒，但愚从90年代起考证全真道在蜀地的龙门派和广成支派系的道人及峨眉山的和尚均传承此法脉，以火炮附子加入常服，（附子产于蜀地青川，剑门，葭萌天雄观等地为正宗，生长后期然后移栽到江油取其方位）。特别是冬日蜀地山间（峨眉山青城山等）寒冷阴湿，将火炮附子泡一夜一天，第二天晚上再在锅内掺水架在灶上用小火滚起煮熬煨炖一夜，在加入六气经纬丸余药再煎煮，日日服之，而多享九十以上高寿。 如缺地道天雄观火炮附子及相关方药可留言咨询购买。 |
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