《林泉高致》原文及译文（十八）

  文艺复兴后的西方绘画重视对人文内涵的挖掘，诗意来自人的身体换发的美和神性；而在中国绘画传统中，“诗章” 在自然中方可寻觅，即便是人物画，也在水墨同调的挥洒中变为融入自然的一方窠石。

原文

思因记先子尝〔1〕所诵道古人清篇秀句，有发于佳思而可画者，并思亦尝旁搜广引，以献之先子。先子谓为可用者，其诗虽全章半句，及只一联者，咸〔2〕录之于下。好事者观此，则古今精笔，亦可以思过半矣。

注释

〔1〕尝: 曾经。　

〔2〕咸: 全郜。

译文

我于是记录下来先父曾经吟诵称道、能够启发奇思而付诸于绘画的古人清秀章句。同时我也广泛搜罗了一些这样的诗句，来献给先父。但凡是先父说过可以入画的，从全篇到一句半联，我都记录在下面。喜好绘画的人看过以后，对从古到今的精妙笔法大半就能体会到了。

原文

先子尝诵诗可画者:

女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。心期欲去知何日，惆怅回车下野桥。(  唐 ·羊士谔《望女儿山》〔1〕)

独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。(长孙左辅《寻山家》〔2〕)南游兄弟几时还，知在三湘五岭间，独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日沉山。(窦巩《寄南游》〔3〕)   

钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮鲊〔4〕开包。自从江浙为渔父，二十余年手不叉。(无名氏)

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。(老杜〔5〕)

渡水蹇驴只耳直，避风羸仆一肩高。(雪诗〔6〕)

行到水穷处，坐看云起时。(王摩诘〔7〕)

六月杖藜来石路，午阴多处听潺湲。(王介甫〔8〕)

数声离岸掳，几点别州山。(魏野〔9〕)

注释

〔1〕羊士谔: 中唐诗人，泰安泰山(今山东)人。此诗一般题为: “过三乡望女几山，早岁有卜筑之志。”

〔2〕长孙左辅: 中唐诗人，此诗描绘出了一种悠闲恬适安静的山野生活。《唐贤清雅集》评曰: “闲细入情，心眼俱慧。”

〔3〕窦巩: 中唐诗人，字友封，元和年间进士。白居易编次往还诗尤长者，号《元白往还集》，窦巩也在其中。口讷不善言，世称“嗫嚅翁” 。《全唐诗》录其诗三十九首。

〔4〕鲊: 用盐腌制的鱼。

〔5〕老杜: 即杜甫。此句为《客至》首联，全诗为: “舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”表达了一种山居情趣。

〔6〕雪诗: 此为唐代诗人卢延让《雪》的残句。卢延让，字子善，范阳人。生卒年均不详，约唐昭宗天复年间在世。《唐才子传》称他“有卓绝之才” ，“词意入僻，不竞纤巧，且多健语”

〔7〕王摩诘: 即王维。此句出自王维《终南别业》，全诗为: “中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”亦表现隐逸志趣。

〔8〕王介甫: 即王安石。此句原题《定林》，是王安石在定林寺的题诗，全诗为: “定林修术老参天，横贯东南一道泉。六月杖藜寻石路，午阴多处弄潺湲。”

〔9〕魏野: 字仲先，号草堂居士，北宋诗人。其诗风追随姚合、贾岛，清淡朴实中苦力求工，以隐居知名于世。代表诗作有与贾岛同名的《寻隐者不遇》，亦堪称名篇。

译文

先父曾经吟诵而可以入画的诗句有：

女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。心期欲去知何日，惆怅回车下野桥。(  唐 ·羊士谔《望女儿山》〔1〕)

独访山家歇还涉，茅屋斜连隔松叶。主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。(长孙左辅《寻山家》〔2〕)南游兄弟几时还，知在三湘五岭间，独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日沉山。(窦巩《寄南游》〔3〕)   

钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮鲊〔4〕开包。自从江浙为渔父，二十余年手不叉。(无名氏)

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。(老杜〔5〕)

渡水蹇驴只耳直，避风羸仆一肩高。(雪诗〔6〕)

行到水穷处，坐看云起时。(王摩诘〔7〕)

六月杖藜来石路，午阴多处听潺湲。(王介甫〔8〕)

数声离岸掳，几点别州山。(魏野〔9〕)