【天心可鉴】兰赋

兰赋

丁顶天

心馨秀质，幽客古香1。处深林而甘寂寂，居雅苑而现昂昂2。九畹齐栽，佩美人以高格；一株独秀，见名士之端庄3。自是清清美貌，郁郁华章，可托人之情志，可寄客之离伤也4。

欣其香最清幽，花非妖冶。唇瓣浅匀，素心高雅５。闽林枝茂，秋兰盛兮绿叶紫茎６；楚客情长，佳蕙芳兮澧陂沅野７。喜神州之兰品种齐全，色形不寡，红黄白紫而幽幽，墨绿褐青而洒洒８，故一盆堪饰山斋９，多植可成兰舍矣。

盖因胜花之叶，泣露而垂１０。风姿绰约，气韵悠怡。舞带迎风，岂是平凡之草；出鞘执剑，势如威武之师。一丛茂茂，四季蕤蕤。藏巧缩茎，仿竹鞭之节；斗寒展叶，赛梅骨之枝。是以天心可鉴，旷世称奇。既可充于佩韦，复无惧乎微辞１１。处峻崖，而茂林荫耳；居幽谷，而甘露泽之.

至于形于玉，感以群。屈子佩而有美人之洁１２，苏翁吟以补离骚之文１３。有叶有花，可表新时之象；无根无土，犹怀故国之君１４。皆是爱其柔情可寄，雅意能闻，故而诗书累累，图画纷纷矣。

噫！情有所牵，义之与比１５。不怨于远山，不忧于闹市。一株存绿，欣其常葆青春；一蕊飘香，爱其魂牵桑梓。碧草可分，素心未已。临淡淡之清风，乃谦谦之君子１６也。    

（依平水韵，正月廿二日）

（以上图片来自网络）

１、心馨秀质，幽客古香：心馨：兰花馥香沁人心脾，舒畅愉悦，故谓兰为“心馨”。元 郝经《幽兰诗》：“猗兰郁幽姿，心馨忘目悦。”秀质：颜师古《幽兰赋》：“咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。”幽客：姚宽《西溪丛语》：“牡丹为贵客，梅为清客，兰为幽客。”古香：清香文静，古朴雅洁而著称，故有此说。元 萨都刺《兰皋曲》：“幽兰日日吹古香，美人不来溪水长。”

２、昂昂：出群；高洁。《楚辞·卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫乎？” 王逸 注：“昂昂，志行高也。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》：“昂昂子敬，拔迹草莱。”张铣 注：“昂昂，出群貌。”

３、九畹：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”清秋瑾 《兰花》诗：“九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。”兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，乃高尚人格之象征。如明 薛网“我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。”

４、明 张羽 《兰》：“ 芳草碧萋萋，思君漓水西。盈盈叶上露，似欲向人啼。”

５、屠隆《考槃余事》：“清香而色不艳者为雅。”

６、文震亨《长物志·兰》：“兰出自闽中者为上，叶如剑芒，花高于叶，《离骚》所谓‘秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”者是也。

７、《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。”

８、洒洒：寒冷貌。《素问·脉解篇》：“阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。”

９、文震亨《长物志·兰》：“……山斋所不可少，然每处仅可置一盆，多则类虎丘花市。”

１０清 刘灏： “泣露光偏乱，含风影自斜；俗人那斛比，看叶胜看花”。

１１、佩韦：韦，熟皮。因其性柔韧，性情急躁之人佩于身上，用以自戒。《韩非子》卷八：“西门豹之性急，故佩韦以自缓”。刘伯温《兰花》：“我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。”

１２、《九歌》：“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。”“兰节幽而独芳”。

１３、宋·苏轼《题杨次公春兰》：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补《离骚》传。对之如灵均，冠佩不敢燕。”

１４、郑思肖，原名郑少因，博学多才。公元1276年，南宋被元所灭。郑思肖便隐居苏州承天寺，不屈服于元朝统治。改名为“思肖”，寓意“思赵”，字“忆翁”，暗指不忘故国。善画兰花，所画兰花无根无土。人问之，曰：“国土已亡，亡国之人无家可归，亡国之兰亦无土可长。”

１５、义之与比：以合不合义之标准来对照。《论语·里仁篇》“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

１６、谦谦君子：指谦虚而严格要求自己的人。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 兰与梅、竹、菊并称花中四君子。

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