群友云: 老公女儿不是东西
小飞虫: 对，老公女儿真不是东西，你也不是东西。都是灵性的伪装。
一切都是这个心在背后操作，只有这个心存在。
群友琴: 那我还在这里做什么？
小飞虫: 你在这里做梦，等着圣灵唤醒准备好的你。
群友琴: 我想醒，不要这个梦。
小飞虫: 「我想醒，不要这个梦。」就是这句话把你骗了。
所有说想解脱，想觉醒，不想做梦的都被骗了。
课程有一句天机：忆起你一直是醒着的。
任何有过类似觉醒感受的人，都知道一个事实：觉醒的不是「我」。
当你说不想做梦时，表示梦已经存在而且你已经有了排斥心。
你所排斥的对于你都是真的。
心灵从来没有进入过梦，何谈离开梦境？
所以，心认为的那个需要离开梦境的「我」一定不是心本身。
群友秋: 有忆起就有失忆，难道是心灵得了失忆症？
小飞虫: 是的，失忆是最接近描绘心灵的词。
群友瑜: 真心没有入过梦，妄心部分以为自己入梦了是吗？
小飞虫: 真心没有入梦，妄心也没有入梦。妄心甚至不知道有梦，如果知道妄心就不迷了。
这就是自古修行之谜，想解脱的一定解脱不了，因为他想要解脱。
佛陀当年不是在最想解脱的时候解脱的，他是在放下解脱的时候明白了心灵一直是自由的。
群友瑜: 那现在在梦里的是什么？
小飞虫: 你的想法。包括你以为活在世界上的你也是想法。
群友秋: 那要如何快速忆起？
小飞虫: 像你在天国那样去活出人间天国。
群友秋: 不是忘记了嘛，怎么活出？
小飞虫: 重新去学，这就是课程说时间和意识心的作用。
我们是学不会圣念的，（也就是真实之境的创造法则），但是我们可以学会圣灵的思维模式，也就一元目光。
课程说这种目光是唯一可以在真幻二境发生转换的。
「像你在天国那样去活出人间天国」，这句我举几个例子解释下，比如：
真实之境，心灵有患得患失吗？
如果没有，那么一切患得患失的理由就都是假的，你可以选择不当真。
真实之境，心灵会嫉妒吗？
真实之境，心灵会比较好坏吗？
真实之境，心灵会抱怨吗？
真实之境，心灵会觉得不公不平吗？
真实之境，心灵会觉得自己被剥夺了吗？
真实之境，心灵会觉得自己会永远消失吗？
如果没有，那么以上一切理由就都是假的，你可以选择不当真。
如此类推...
关键是，不要等你忆起天真实之境才愿意活出真实之境。你要先活出真实之境，才能忆起真实之境！这就是救恩的关键。
其它法都是围绕这个原则来展开，来破幻，来看清，来训练。
长期基于局限的思维的心灵，一旦发现局限是假的时，反而会有萎缩和不安反应。这很正常，圣灵早就知道。
当下是圣子在幻海中的唯一避风港。
群友雨: 操作平台
小飞虫: 对，当下也是各种心法的操作平台。
因为只有心在当下，那个不在当下的你，只是你的想象。
具体操作上大家还要注意一个要点：
念头不是敌人，
不要抱怨念头，
不要排斥念头，
不要认为念头耽误了你。
对念头的任何攻击性操作，都是又升起了想攻击念头的念头。
多多转换你的念头成一元思维，念头会大大助你一臂之力。
念头是中立的，即可以被小我使唤，也可以成为和内在导师交流的媒介。
群友梅: 「念头可以成为和内在导师交流的媒介」这个怎么理解？
小飞虫: 你听到的每一句小飞虫分享都是经过念头的加工成品。
你只需不断确定你的愿心，确定你动机，确定爱的临在。
群友希: 爱还是没感觉到，哈哈哈哈
小飞虫: 去觉察非爱的判断，并选择不当真，爱就自然慢慢出来。
