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“余初号学海，是日改号了凡。盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也”。了凡先生得到云谷禅师的立命之学，知道命运是可以改变的。在哪里改呢？在念头上改命运。念头一变梦境就变了，底片一换电影就变了，名字一变生命也改了。他明白了这个道理，不想做凡夫，就给自己起一个号叫“了凡”。 “从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象”。 “悠悠放任”，就是没有目标没有志向，想抽烟抽烟，想喝酒喝酒，想睡觉睡觉，想打麻将打麻将，没有目标。改名字之后，现在有目标了。我们在座的诸位老人家，我们要立家训、传家风，我们要养善、养志，我们还要养谦德，还要养根，还要养正气。我们有目标了，有目标之后人就精神抖擞，不会悠悠放任了。“到此自有战兢惕厉景象”。了凡先生就是这样子的，原来不知道命运可以改变，什么命来了就认命，也不生气，也不怨人。现在知道命运是可以改变的，发愿力行善事三千条求登科，每天要做善事，不然考不取功名，所以说每天“战兢惕厉”，就是我们讲的每天做善事，没有做善事今天就白过了，心里面就害怕、担心。 “在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神”。就是说做了坏事了，怕得罪天地鬼神，所以要求不做坏事。这个不做坏事要求很高，在暗室屋漏当中也不做坏事。“暗室”也好，“屋漏”也好，都是讲人眼睛看不到的地方。我们的起心动念眼睛看不到，所以说我们的起心动念都要存“我帮你”、“我错了”那个念。说“我错了”是从心里面说出来的。嘴巴上不说心里面说叫真说，心里面不说嘴巴上说叫假说，要真不要假。要真正认识到我们在传承家业的时候还有哪些毛病、有哪些缺点在障碍着。 “遇人憎我毁我，自能恬然容受”。这个地方很重要。假如在生活当中有人骂我，有人怨我，有人误解我，有人陷害我，有人批评我，有人责怪我，总之受到伤害了，在这种情况下，我们不能生气，生气等于漏气。养老五条原则，其中有一条叫养气。不是养怨气，也不是养怒气，也不是养傲气，是养和气、养正气，养精气神，养能量，那是我们的命。生气就等于漏气了。过去有一首歌讲，“莫生气，莫生气，气出毛病谁来替”。人家伤害我们，我们要生气了，伤自己的身，损自己的气，坏我们的家业。那应该怎么办呢？要谢谢他。你说他都让我生气了，他都诬陷我了，我还谢谢他？如果说人家误解我们，批评我们，我们生气了，那是你自己该受的苦报，因为你内心里面还有傲气，没有傲气的人是不会生气的。你今天还生气，说明你心里面有傲气和怒气。人家批评你是导火线，你内心没有炸药，这个身体不会爆炸。那现在身体爆炸了，里面有炸药，不能怨人家，是我们错了，人家是来考考我们还有没有怒气的。你要是一爆炸，说明你还有怒气。所以说当人憎我毁我的时候要“恬然容受”。“恬然”就是不生气，“容受”就是不怨人。不生气，不怨人，我们就是有福之人。 “到明年，礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一，其言不验，而秋闱中式矣”。第二年礼部考科举，孔先生曾经给了凡先生推算，他是考第三名，实际考了第一名。也就是说，原来的命改变了。“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”，一个新的命就立起来了，这个志向成功了。首先要能改过，要能行善，心有力量了，想什么马上就实现了。“其言不验”，过去的推算已经不灵验了，新的命实现了，非常快，一年就见效了。 我们传家也是这样子的。如果家里面孩子过去不努力，那说明我们家风不够振兴。我们经过一年，家庭和睦，儿女孝顺，事业兴盛，气象就改变了。百善孝为先，这次连根养根是我们的一个重要任务。我们回到家里面，要把孝亲敬祖的意识、念头、思想、方法带到我们家庭里面去，把它变成我们的家风，家风一变，家业就能兴盛。 未完待续…… |
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