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33、后天所处的位置对一个人非常关键——易经谭
关于对“所处时空、位置”的点滴浅思
本篇是第九章，是孔子对《易经》每一卦中的六爻，因时空、位置、对象、用处不同，而有的差别的理解。“《易》之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知，本末也。初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣。知者观其彖辞，则思过半矣。二与四同功而异位，其善不同；二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者；其要无咎。其用柔中也。三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜耶？”
一、“《易》之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知，本末也。初辞拟之，卒成之终。”
我谭：《易经》这本无论在任何情形下，都适合我们人生、生存、生活学问的书呀！其因果关系是有始有终的，其所指的天地间的万物万事是摸得着、看得见、可推测的的。六爻的变化，虽然是错综复杂的，但是主要的是，唯有随时把握住时、空、物的变化。卜卦时，开始卜出来的一个爻，是很难断定这个爻的发展，等到这个卦六爻完成，这个卦就看明白了，这就是卦的本末关系。每卦中的文王做的卦辞、周公做的爻辞、还是孔子做的彖辞都是差不多的，没有确定的。最后在于断定这一卦的结果。
二、“若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣。知者观其彖辞，则思过半矣。”
我谭：若要有人卜卦问各种事物的结果，辨别何是何非、是凶是吉，则没有每卦的中爻不具备的。咳！要是真正读懂了《易经》，大概的存亡凶吉，你自己就可以知道的呀。真正智慧的人，读懂了孔子的彖辞，则《易经》的全部道理就会明白个大概了。
三、“二与四同功而异位，其善不同；二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者；其要无咎。其用柔中也。”
我谭：每卦的二爻同四爻的功能相同，但是，地位却是两样，二爻在内卦初爻与三爻中，居中位。四爻虽在三爻与五爻中，却在外卦居下位。那么其凶吉自然就不同了；二爻非常好，而四爻却多进退的变数，令人畏惧，但是，爻位的变化，又都是很接近的。二、四均为阴，阴者柔也，就是柔道，虽然不利于对远距离强硬的发挥作用，但是，阴柔之道重要的是，一般不会出问题。就是因为其用柔就是用中的道理。
四、“三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜耶？”
我谭：每卦的三爻同五爻的功能也是相同，但是，地位也是两样，因为，三爻居内卦最上，多凶，五爻居外卦中，正是成功的阶段，多功，由于位置不同，因此也就有了贵贱等级之分了。二、四爻用的是阴柔，三、五用的是阳刚，因时空、位置、对象、用处不同，所以，阴柔也会有危险的，阳刚也会取得胜利的。
《易经》每一卦六爻中的，每一爻的功能多是相同的，在于每一爻的位置是阴还是阳、是否在中非常关键。也就是说每一个人，刚来到人世间的能力大体都是一样的，关键是后天所处的位置如何，对一个人是否成功非常关键；而每一爻的的内容是阴爻还是阳爻，与所处位置的关系意义非常重大。也就是说每一个人，对于自己所处的位置，采取什么样的阴柔或者是阳刚的做法，对一个人是否成功意义非常重大。我想这是科学的总结。
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